未完成的改造：赵树理民间立场下的“旧人”形象

施冰冰

在文学的视野下讨论“民间”的含义，更多指的是对下层社会的表达，尤其是对农村生活面貌的描绘，其中展现出了民间的风俗人情、伦理道德及审美信仰。很长时间以来，这种“民间”一直被排斥在主流文学之外。直到五四新文化运动，以胡适、沈尹默等人为代表的一批有识之士，通过歌谣研究会，重新将其纳入新文学的建构。而到了1942年，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话更是将民间文艺升华为革命策略。赵树理作为一位“民间艺人”，丰富的乡村生活经验及深厚的民间情怀，使他能够站在真正的民间立场，贴近农民、理解农民、用农民的思维方式去观察和表达。

《三里湾》是赵树理1955年创作的一部长篇小说，以村里四户人家在农业合作化运动中的矛盾、斗争和变化为主要线索，塑造了一系列落后农民形象。正如赵树理自己所说：“我写旧人旧事较明朗，较细致，写新人新事较模糊，较粗糙。”通过分析这些“旧人”形象，不仅可以看到赵树理在“民间看民间”视角下的对农民世界的准确描摹、温情理解，以及由此彰显的“青春泼辣”的审美风格，更可以看到，“十七年”文学“一体化”时期，赵树理面对强大的国家意识形态，表现出的被压抑的民间立场。“旧人”形象的“改造”与“未完成”、青春泼辣与简单苍白，构成了赵树理小说的矛盾之处，也凸显了他民间立场与国家意识形态之间的不协调。在他们的背后，是作家赵树理的叹息、焦虑和无力。

“能不够”是赵树理《三里湾》中刻画较为成功的“旧人”形象之一。……