走出价值困境

蔡江宁

（新疆昌吉学院音乐系，新疆 昌吉 831100）

走出价值困境

蔡江宁

（新疆昌吉学院音乐系，新疆 昌吉 831100）

我国是一个历史悠久的国家，经济、文化、政治发展均有深厚的底蕴。新中国成立以后我国逐渐进入一个价值多元化的时代，面对外来文化的冲击和发展，和逻辑理论的变化，我国文化可能会陷入相对主义的危险，走出多元主义困境是我国文化发展走出价值困境的主要工作和关注点。特别是对于新疆乐舞文化来说这种需求更加突出，在未来的艺术文化发展中必须要利用各种措施走出价值困境。

文化价值；价值困境

2016年8月5日上午，文化部民族民间文艺发展中心李松主任，为国家艺术基金项目《多民族地区乐舞评论人才培养》的各位学员带来了《走出价值困境》的专题讲座。

我国是一个多民族的国家，新疆的少数民族是我国大家族中的成员，也是我国灿烂文化艺术载体中的主要组成部分。新疆乐舞文化在我国文化长河中具有较高的艺术价值，但是面对多元化艺术文化形式，新疆乐舞艺术文化面临较大的文化冲击，特别是在外国强势艺术文化的影响下，我国民族艺术文化逐渐陷入价值困境。面对这种情况必须要积极发展艺术文化形式，提高艺术价值。李松主任的讲座就此现象，围绕“文化价值”、“整体性关照”、“文化视角”和“交流能力”四个方面展开探讨。

一、文化价值概括

我国文化发展历史悠久，各种艺术文化形式丰富多彩，在21世纪的发展中我国必须将文化价值目标定位走向世界、融进世界文化中，并不断进行创新和发展，才能更好的促进我国文化价值的进一步提高。中国文化传承和发展的过程中表现为多样性和广泛流传性，面对多样性的文化形式，传统文化形式是主流还是混战没有一个确切的说法。文化在其发展中必须要提倡民族和谐、尊重，体现积极的价值观，这样的文化才有价值，才能体现其真正的文化内涵。

李松主任谈到了文化价值的目标与逻辑起点。讲到文化艺术的发展目标是传承与创新，我国的传统文化经历了半殖民地—军阀混战---现在，实乃不易，近200年的发展中却没有确立出一个有高度国际认同的文化，值得深思的是面对历史，面对现代化，我们的核心价值体系是什么？那我们的传统文化要怎样的自信传承？是主流还是陪衬？社会发展了，文化上我们是否跟上了，我们的对应措施有没有用，其实是一个非常大的考验。我们的知识体系在几千年漫长的农耕文明下非常稳定地留下了这样的文化遗产，但是在30年发生这么大变化的情况下，我们很多包括体制、理念，包括文化的社会实践的渠道能不能跟上这样的变化，是我们面临的问题。我们在工作中就感受到了这样实际问题的存在。比如从事民族民间文化的收集，将口述传统集中在一起，这就是充分发挥了自己的文化优势和制度优势。但是上世纪80年代、90年代出生的大部分年轻人，是听外国的童话和故事长大的，西方的音乐文化放在多民族地区语境上是很纠结的！我们的民族民间文化具有丰富的文化内涵，但是在现实生活中，包括很多动漫产品，讲述的基本内容不是自己的。就在这30年间，这样的文化是要断裂还是可以继续发挥其生命力，这是我们面临的挑战。我们在文化创新方面要知道我是谁？从哪来？理解中国现代艺术教育体系构建的历史环境，百年建构从输出文明到文明输入，从封闭到开放，发生在自我反思与批判的历史进程中。文化转型在工业化、城市化、信息化、全球化的发展进程中，文化的认同、传承与创造方式发生巨变。因此我们的文化发展要有担当，传统与未来也要建立在一个多样性的、和谐的基础上才能可持续发展。

二、文化的整体性分析

文化形式的多样性是人类共同的财富，应该从全人类的利益出发考虑文化的多样性发展，利用不同性质的文化构建一个多姿多彩的艺术世界，而且能够使人类在文化历史的发展中具有更多的选择，从而提高文化价值，树立良好的价值观，这才是各个国家、各个民族和各个社区可持续发展的文化艺术形式。从社会公正和各民族、文化间相互尊重的环境中，以和谐为前提创新和创造性的发展艺术文化，提高文化价值。

李松主任谈到了整体性关照---文化之网。讲到文化--艺术审美—作品媒介—生活—技术，它是一个跨学科的关照，是多样性与整体性的高度统一。提出了音乐+舞蹈=乐舞的思考？图文范例从时间、空间、身体、景观和表达进行了逐个分析讲解。总结说，音乐规定了时间，而动作规定了空间。文化和技术的讲解给我的感受是：文化和技术的融合是人类发展的必然，我们经常碰到的问题是，技术条件和社会发展条件已经具备了融合的基本能力，而传统的社会理念或是文化市场分工下的隔阂导致了真正的技术不能被应用，学科之间的划分使得我们文化之间的传播能力和文化的整体影响力被消融。在文化和技术进步的同时，科技进步与技术垄断的陷阱、人文研究领域的应用水平和急功近利的困境以及原创性文化产品的缺失，都是文化中非常常见的基本问题。中华民族文化发展与技术的进步，其实最得益于口传文化到文本文化这一历史阶段，得益于我们的文字，得益于印刷技术的发展和社会发展。在这几千年的历史过渡中我们养育了一个非常强大的文明。后来的图像、音像进入中国，也只有一百多年的历史。再后来数字化、数字库到数字平台、网络在中国发展也就30年的历史，但这30年中我们感受到了生活和社会发生的重大巨变。

三、文化视角

文化是一种理念，其发展核心就是我们从不同的生活方式和生产方式中体现出来的一种价值观念。不管在哪一种文化发展中必须给予这种文化价值理念，展现其独特的文化形式，提高自身文化价值。每一种文化的传承，都是千百年的积蓄，不仅产生了文化，同样也造就了此文化生存的土壤，使这土壤只符合此种或此类的文化，这并不仅仅是多样性就可以说尽的。保持各国文化的差异性，使其成为自己国家的自然文化，这不仅仅是出自丰富的需要，还出自本国人民对自然的理解，对天地的一片感悟。保持文化价值的差异性，积极传承精华，提高我国文化软实力。

李松主任指出，多样性的文化视角应该用舞台艺术评判生活艺术，用审美意识看待生存智慧，用艺术表达遮蔽价值观念，用同质标准对待各美其美，用外在形式遮盖内容缺失，用古老奇特博取观赏效果，用技术标准替代艺术能力。

四、文化价值认知创造性

在多元化文化发展环境下，要想走出文化价值困境首先必须要注重文化的交流和发展，主张崇尚多元性文化。因为文化的发展需要在百花开放和百家争鸣的环境下兼容并包的发展，鼓励多元文化的共存和交流，激发文化创造力，完善文化管理机制，为现代文化的进一步发展创造条件。其次要注重文化价值认知创造性的提高，积极鼓励创意和独特性发展。文化发展的关键就是要有一批重视创意的设计人才，特别是少数民族的艺术文化必须要在多元文化形式下积极的与其他文化进行交流发展，并注重自身文化价值认知创造性的发展。再次要注重个性价值，使文化的发展能够适应不同形式环境下的发展，创新文化尊重个性的创造性，必须在文化发展下构建一批有文化、密切合作、多文化、多层次的团队，积极创新文化战略形式，走出文化机制困境。

李松主任谈交流能力—价值认知创造性。讲到价值的发现首先是文化理解，文化最终是协调人与人之间的关系，要有文化尊重，要知道从哪来，到哪去？而完全封闭的文化都是会消亡的。指出民间艺术和舞台艺术需要区别对待，而存在的艺术形式就是合理的，不妨碍别人的文化都需要被尊重，被理解。凡是从事文化传播工作的人都需要具备基本的文化素养和文化能力，要对传统、文化有正确的认知，要学会尊重他文化，要具备足够的文化交流的能力，在此基础上才能去谈发展文化。李主任用影像资料为学员们解析了中国民间文化的深刻内涵，从神圣性、群体性、公共性、狂欢性、艺术性等方面阐述了民族民间文化的传统精神。李松主任强调：文化的发展与价值目标和能力建设息息相关。

五、结语

我国文化在多元文化的发展下面临着诸多挑战，我国艺术文化承载着中华民族的智慧和发展史，必须坚持继承自己的民族艺术，不能在多元文化冲击下丧失自己的文化独特性，否则就会成为西方文化的附属品，在发展过程中要积极借鉴西方好的文化精神为我所用，在此基础上要对我国文化实施创新发展，体现其民族传统文化的优势，在不断的发展中逐渐走出文化困境。

［1］胥琳佳，刘建华.跨文化传播中的价值流变：文化折扣与文化增值［J］.中国出版，2014（8）：8-12.

［2］江畅.主流价值文化与非主流价值文化论［J］.中原文化研究，2014（5）：45-52.

［3］王轩，张丽娟.“生存安全性”的文化理想及价值信念——“总体安全观”的哲学理念的人学逻辑［J］.学术论坛，2014（5）：134-138.

G02

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蔡江宁（1973-），女，新疆石河子人，新疆昌吉学院音乐系副主任、钢琴教研室主任，副教授，研究方向：音乐教育及管理。