中国古代高等教育德育方式探析

孙建华

青岛大学商学院，山东　青岛　266071

中国古代高等教育德育方式探析

孙建华

青岛大学商学院，山东青岛266071

摘要：中国历史上各个朝代均有自己的教育机构，中国古代的高等教育到了隋唐时期趋于完善，高等教育的内容涉及多学科，但是德育教育被放在突出地位，对古代高等教育德育特点的分析，有助于当代高等教育思想政治工作予以借鉴。

关键词：高等教育德育；主导思想；定向培养；德育优先

中华文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明，其绵延至今有诸多因素，但其中至关重要的原因是中国古代思想文化的凝聚力。中国历史各个朝代的主体思想通过思想道德教育确立，从初等教育到高等教育逐步深入，最终达到统治者与普通民众思想上的统一。

中国古代的高等教育机构，无论是夏商周时代公办的“辟雍”、“泮宫”，汉朝的“太学”，隋唐时期的“国子监”，还是元明清时期的“书院”，在教授学生数学、医学、天文学等知识外，更多的是注重对人文科学如哲学、政治、伦理、文学、历史知识的讲授和探讨。中国古代的高等教育机构对学员德育的重视尤为突出。

一、政治统一性要求主导思想统一

从黄帝、尧舜禹到夏、商、西周时期，由于生产力的低下，出现了尊天、尊祖、尊群的群体思想。春秋战国时期，由于诸侯各自为政，人们在尊天的基础上，一些社会精英分子意识到思想可以改变形势，于是出现了诸多思想流派。秦统一中国之后，为了维护思想上的统一性，“焚书坑儒”，以法为尊。西汉初年，为了休养生息，采用了道家无为而治的思想形态。到了汉武帝时期，国力恢复，为了有效的加强统治，“罢黜百家，独尊儒术”。之后的历朝历代，虽然在单个历史阶段，如魏晋南北朝时期，出现过社会思潮的多元性，但是从整个历史长河来看，统治者基本上以儒学思想为主导。中国历朝历代的高等教育与社会主导思想保持一致，并且不断加强对学员的思想控制，维护了社会的思想稳定。

二、政教合一，定向培养

在中国古代的德育教育中，“政教合一”有两层含义，一是德育教育在中国古代从来没有过脱离政治，不存在教育独立的思想。另一层意思是指政府和教育机构的合二为一：教育机构即为政府部门之一，官学中的教师都是朝廷命官，办学地点在官府之中，德育既是教育的内容，又是教育的目的。不仅教师是官吏，学员也是官吏的后备力量，从汉代开始分科目察举人才以后，尤其是隋唐设立进士科举以后，古代高等教育就以“学而优则仕”为教育目标，高等学校的办学目的就成了“储才以应科目”。高等教育虽然学校也有教化百姓的任务，但更多是通过学校培养出来的官吏来完成。这样就实现了高等教育的职能与政府行政职能的结合，起到了统一思想的作用。这样就使得学生无法抛开时政而进行纯粹学术研究，古代的高等教育机构变成了科学传承、德育教育、政治活动的场所。这一点在受官方承认的书院中也得到了体现，东林书院就有“家事国事天下事事事关心”的著名对联。

三、内容丰富，德育优先

从中国古代高等教育的内容来看，是一种综合性教育，如西周的教育内容为“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。后世也一直延续六艺教育。除此之外还涉及农学、经学、天文学、地理学、生物学、医学等诸多学科。在诸多学科之中，德育教育是重中之重。“孝”在氏族公社末期就是道德教育的内容，夏、商、西周时期，重视人伦道德教育，把“孝”作为思想教育内容的中心，春秋时期，孔子主张自觉修身养性，以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则。以西周的《诗》、《书》、《礼》、《乐》为学习典籍。战国时期，虽然百家争鸣，但无一不强调道德教育并注重经学学习。汉代的五经、唐代的九经、十二经、宋代的十三经，再加上《史记》、《汉书》、《昭明文选》等等，以经史为基本，强调修身正己和忠孝仁义，元朝时期注重伦理道德教育，科举考试规定从《四书》中出题，以《四书章句集注》为答题标准，明朝教育科举考试八股文成为固定的考试文体，在保证了一定程度公平性的基础上，也明显的束缚世人思想。清代崇尚儒家经术，提倡程朱理学。

儒学本身强调以三纲五常为行为规范，严君臣、尊卑、上下之分；明父子、长幼、亲疏之别。宋明理学家把封建的伦理道德视为“天理”，强调修身养性，格物致知。强调伦理纲常名教，强调“修身、齐家、治国、平天下”，强调人的自我觉醒、自我约束，采取“修身治国”、“改过迁善”、“致知践行”的原则和“自省自察”“存养”“陶治”的方法进行道德教育，他们主张静以养心，修心以德，修已安人，在读书治学中思考人生的目的、人生的意义，培养真正的“君子”品格。以德育为先，注重道德学问，注重修身养性是中国古代高等教育的重要教育原则。

中国古代高等教育德育的这些方式经历了几千年的发展沿革，形成了较为系统和完善的体系，对中华文化的传承和发展起到了积极意义，一些方式也值得当代高等教育思想政治工作者借鉴。

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中图分类号：G41

文献标识码：A

文章编号：2095-4379-(2016)18-0322-01

作者简介：孙建华(1982-)，男，汉族，山东青州人，史学硕士，青岛大学商学院，讲师，研究方向：历史学及思想政治教育。