“灰姑娘”型故事研究批评
2016-02-02 22:40:56李丽丹
民俗研究
2016年6期
李丽丹
“灰姑娘”型故事研究批评
李丽丹
“ATU 510A灰姑娘”型故事百余年的故事研究史呈现出民间故事研究的方法变迁：中外民间故事类型的索引编纂确定了故事类型在世界范围内的广泛存在；类型中稳定的“继母虐待”“以鞋试婚”“生母变牛”等母题是文化人类学、精神分析学的分析重点；新马克思主义者扩大故事文本的研究对象与研究领域，展开童话中的阶级斗争图景；女性主义研究揭示出故事中人物形象的男权中心主义实质与长期处在男权压制下的灰姑娘在当代语境中逐渐形成顺从与抗争并存的局面。一个故事个案在研究方法与研究成果的层累，对民间故事的互文性研究具有启发意义。
ATU510A；灰姑娘；民间故事；互文性
1893年，英国柯克士(Cox)女士发表《灰姑娘：345个关于灰姑娘、猫皮和灯芯草帽的故事、摘要和图表以及中世纪异文的讨论和注解》*Marian Roalfe Cox, Cinderella: Three Hundred and Forty-five Variants of Cinderella, Catskin,and Cap o’ Rushes, ed. Andrew Lang (London: David Nutt, 1893).，成为灰姑娘故事研究的开始，此后，“灰姑娘”在民间文学、作家文学与影视文学等多个领域吸引着人们的注意，美国学者阿兰·邓迪斯(Alan Dundes)甚至曾专门为“她”编辑了资料汇编*Dundes, Alan ed. Cinderella: A Folklore Casebook, New York: Garland, 1982.。中国最早对“她”的研究成果进行介绍的是赵景深先生，他在《童话学ABC》中曾说：“灰娘的事简直没有一个完，可以当作童话进化史看。”*赵景深：《童话学ABC》，世纪书局，1929年，第45-54页。“灰姑娘”的故事至今仍以各种形式在世界范围广泛传播，续写着童话的“进化史”，研究者们也仍然追随着“她”的脚步，不断丰富民间故事研究的学术史。
一、类型研究追踪：从AT510A至……
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