与天地为友，得一世淡漠
——论《庄子》的空间观

苏运蕾

(山东大学 儒学高等研究院，山东 济南250100)

古代学术思潮

与天地为友，得一世淡漠
——论《庄子》的空间观

苏运蕾

(山东大学 儒学高等研究院，山东 济南250100)

《庄子》一书对空间问题的探索深入而精到，不仅阐述了空间的无限广大、无限深远以及空间关系的相对性如大小、远近、精粗、内外，还揭示了由于受到种囿、境囿、时囿以及知囿、物囿与俗囿等的影响，人们对空间的认知极其有限。唯有通过“恬知相养”“安时处顺”“不缘外物”“静观得道”等方式解囿，方能体会到崭新的人生境界。

《庄子》；空间无限性；空间相对性；囿境与解囿

《庄子》一书是庄子及其后学学术思想的汇集。此书对空间的探索，亦如其广袤宏阔的文风一样，深闳肆丽，引人入胜。《缮性》篇云：“古之人在混芒之中，与一世而得淡漠焉。当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。”*文中所引《庄子》原文均出自王先谦所著《庄子集解》，中华书局2012年版，为避免行文繁赘，下文仅注明篇名。庄子及其后学身处乱世，对古人“人虽有知，无所用之”的生活环境和“在混芒之中，与一世而得淡漠焉”的生命境界极为向往。思及“彼其物无穷，而人皆以为有终；彼其物无测，而人皆以为有极”(《在宥》)，穷通不入于心，利禄不入于心，生死亦不入于心，只求悟得至道，因此其生命境界极为阔大，其对宇宙空间的认识极为宏远。

该书揭示了人受生存环境、知识、外物等的束缚，对宇宙空间的认知十分有限，所谓“知有聋盲”“知有所至”“知有所困”，只有舍小知而求大知，方能体悟到时空的无始无终、无端无极，体悟到空间的大小、远近、精粗、内外。……