蔡仪学案

毛崇杰

蔡仪学案

毛崇杰*

蔡仪美学是我国当代美学史上的一座马克思主义丰碑。

2006年，马驰在《马克思主义美学在中国》一书第七章“抵制旧美学，提倡新美学”中认为，20世纪40年代蔡仪《新美学》是“运用马克思主义的基本方法系统地讨论美学的第一本学术专著，比起30年代周扬发表的《我们需要新的美学》来，无论是体系的创建，还是具体的问题的阐释上都大大向前迈进了一步”。①马驰：《艰难的革命：马克思主义美学在中国》，北京：首都师范大学出版社，2006年，第195页。2013年，胡俊的专著《蔡仪马克思主义美学思想新论》认为：“蔡仪是中国马克思主义美学领域的开拓者，是我国首位以马克思主义理论系统研究美学，形成新美学体系的美学家。”②胡俊：《对接与缝合——蔡仪马克思主义美学思想新论》，郑州：河南人民出版社，2013年。这些评价是公允恰当的。

2002年，乔象钟的《蔡仪传》将传主的家庭生活、人生道路与学术活动水乳交融地结合在一起，从日常言行窥见他的思想和人格，为蔡仪美学思想研究提供了重要的导引和参照。③乔象钟：《蔡仪传》，北京：文化艺术出版社，2002年。同年出版了10卷《蔡仪文集》包括许多重要的未发表过的手稿。

青年学者胡俊在其博士论文基础上完成的《蔡仪马克思主义美学思想新论》堪称有关这方面前所未有的宏篇巨制，之所以为“新论”，显然是因为过去许多有关蔡仪美学的述评文章有着较强的派别倾向，个别文章也有心无心地对蔡仪美学有所曲解。该书在资料的全面、翔实，论述的广度和深度上，标志着蔡仪美学研究的一个新的高度。……