泰国兰纳谚语特点分析

李小梅（滇西科技师范学院，云南 临沧 677000）



泰国兰纳谚语特点分析

李小梅
（滇西科技师范学院，云南 临沧 677000）

【摘要】泰国历史上有一个有着700多年历史的王国——兰纳王国。兰纳王国创造了泰国历史兰纳文化圈，对泰国北部经济、文化产生过重大的影响。兰纳人有自己的语言、文字，并在泰国世上创下了辉煌的、独特的兰纳艺术文化，各类型的文学作品比比皆是，兰纳谚语作为兰纳文学的一个重要组成部分，有着自己独特的一面。作者曾在泰国北部，兰纳地区生活、学习过一年，对兰纳谚语、习语有一定的接触，本文将从兰纳谚语、习语的历史由来、谚语习语的分类、影响因素等几个方面来分析出兰纳谚语的特点。通过对兰纳谚语的分析，有助于人们了解兰纳的社会及文化特征。

【关键词】兰纳；谚语；特点

谚语作为文学的一种形式，主要由人们口头流传下来，通过长期的积累形成的固定语句，它可用简单的话语来反映出深刻的道理，是民间集体创作的结晶，广为口传，言简意赅并较为固定的语句[1]。泰国各个地方均有流传已久的谚语、习语，泰语称为“母卡巴塔”是泰国人民长期口传下来，经常使用而能顺口说出的句子，有着前后对称、容易让人记住的特点，同时，让人听了之后还能引发深思，告知人们什么能做，什么不能做。泰国兰纳地区也有自己长期流传下来的，兰纳人日常生活中随口就用的谚语、习语。

一、兰纳谚语的源由

兰纳有着悠久的历史和辉煌的兰纳文明，兰纳地区流传的谚语成百上千，是人们日常交际中不可缺少的部分。兰纳的谚语发源于哪里，什么时候产生的没人能够准确地回答，但它是兰纳祖辈对自然界、生活环境、各种现象、动物、佛教等方面思考而创作出的格言、谏言、俗语等，目的就是为了给人们的生活带来快乐，教育人们做好事，做对社会有用的人。兰纳人把谚语叫做“干吧高”（意思是古老的、口述的话语），指由远古时期传下来的语句，有关于佛道、道德及生活的道理蕴藏在其中。 兰纳谚语产生于人们对自然的观察；产生于佛教的教义；产生于兰纳历史、故事和文学作品，产生于人们的生活状况和行为习惯；产生于人们的信仰、风俗、文化和法律制度等[2]。

二、兰纳谚语的分类

泰国学者把谚语按不同的分类原则分成了4类：按使用谚语的目的来分，如为了教育人、警示人或是用于隐喻某种道理的谚语；按按照体例形式来分，如前后押韵的或句首重叠的谚语；照创造谚语的人来分类，如老学者创造的谚语或是村民们创造的谚语；使用动物来作比喻的谚语，如关于选择配偶、组建家庭、教育子女、交朋友、言语得体方面的谚语。

兰纳谚语分类为真谚语、短语谚语、比较谚语和引用来的谚语。真谚语，如“水少鱼就不会来”（寓意人的境况如果不好，就没人来投），谚语都是说出事实，告诉人们常识和见解；短语形式的谚语，如“沼泽地里谈水牛”（无用）“水混鱼晕”（浑水摸鱼）、“桔子配盐”（刚好合适）等，此类谚语句子短小，句子不完整，通常用来作为隐喻某种道理；用作比较的谚语，如“像缅甸人一样吃，像掸族人一样吃”。此类谚语就是两样事物放在一起比较，寓意某种道理；从国外或其他的一些文学作品引用来的谚语，此类谚语在兰纳本土流传的谚语中是没有的。

兰纳谚语除了上面的分类方式外还可分为展现兰纳社会现象和反映兰纳文化的谚语。

（一）展现社会特征的谚语

反映兰纳多为山脉、河流、森林茂密等地型特征的谚语。例如：“树木围着山林，这是人类的福分”（指的是要懂得珍惜自己所拥有的东西）；“大河也是小溪汇集而成的”（指的是积沙成塔，集腋成裘）；反映兰纳气候较炎热等天气特征的谚语。例如，“北方的九月，老狗要下水”（指的是天气炎热）；反映兰纳树木、动物的谚语。兰纳地区，水里和陆地上的动物种类也很多，例如：“大象怕柚木，富人怕穷鬼”（指大象怕根深的大树，富人害怕变成穷人）；反映兰纳人生活方式、家庭关系的谚语。例如，“庙好是因为有好的僧人，儿女成才是因为有好的父母”（指的是年轻人要知道长辈都是为自己好的，年轻人要听老人劝解）；“得吃鱼汤，不要忘了鱼肉”（意为喝水不忘挖井人）；反映兰纳职业的谚语。例如，“有园子种地，有织布机织布”（指做事之前要有充分的准备）；反映兰纳人做功德、因果报应及鬼神等方面信仰的谚语，例如，“吃饭之前先做功德，生孩子之前先结婚”（指的是不能做违背礼俗的事情）；反映福气运气方面的谚语，例如：“不要和天比打鼓，不要骑着马挑战太阳”（指不要做些无意义的事，来浪费时间）；“没有钱就不要做富人做的事，功德做的不够多，就不要想成为天神”（指的是做事不要超出自己的福分和身份）；反映兰纳人羡慕有钱人，向往变成上层人物的社会价值观的谚语，例如，“不要轻视君主，不要谈论主子”（指的是对于自己的主子要绝对服从）；反映尊重老人的社会价值观的谚语。例如：“老人如椰子”（指的是家有老人就有一宝）；反映兰纳人世界观的谚语，例如，“生为人类，就会有生、老、病、死，不管是君王还是民”（指的是人的生老病死都是很自然的事）。

（二）展现兰纳文化特征的谚语

反映佛道、圣道文化的谚语，“庙好是因为和尚好，子女成才是因为父母、老年人好是因为经常听佛经”（指的是年轻人要知道长辈都是为自己好的，年轻人要听老人劝，人要听从佛的劝诫）；反映兰纳社交礼仪文化方面的谚语，例如：“不要看到别人有就去巴结，不要看到别人穷困就看不起别人”（指的是不要窥视别人的东西，要有对穷人的怜悯之心）；反映兰纳法律，行为规则、风俗习惯方面的谚语，例如：“鸡进家，不要用棍子赶，老人在楼下，不要再楼上大声的走动”（指的是做事应分场合，不然就会违背习俗）；“不要偷、不要抢、不要骗人钱财”（指的是不要随便将别人的东西占为己有，否则还会受到惩罚）；反映兰纳人物质文化的谚语，例如：“房子大了不能全部打扫干净，亲戚朋友多了，不能全部照顾过来”（指的是事情多了不能面面俱到）。

三、兰纳谚语特点

通过对上面兰纳谚语的分类的分析，我们可以看出，兰纳谚语涉及的内容繁多，囊括兰纳社会、文化的方方面面。主要的特点是：大多数谚语都是反映兰纳人的生活环境，气候特征、生存方式，社会道德、人际礼仪，行为准则方面的东西；反映出兰纳人信仰佛教，崇尚做善事、做功德，不做坏事的思想；反映出兰纳人尊重老人，爱护老人的思想;反映出兰纳人拜金，想成为有钱、有地位的人的思想；兰纳谚语还有带有目的性：讲述性的谚语，目的是告诉人们各种事物的真实情况，让人不断地自我反省，不断进步，让人行为更加得体；是引导某种行为，言语中常含有“亥”（给，让）、“中”（应该）、”“東”（必须）等词汇在里面；不能做某种行为的，具有劝诫目的特点，言语中含有“不要”、“不能”等字眼；另外，从语言学方面看还有节奏，语气轻快、内容和谐、语言押韵的特点。

参考文献：

[1]百度文科，关于谚语的定义.

[2]妮蓬.康盖欧.兰纳历史——佛教对兰纳的影响[D].帕尼亚大学历史系，佛历，2526，3，（泰文版）.

作者简介：李小梅（1979-），云南永仁人，滇西科技师范学院，讲师，主要从事泰国语教学和泰国历史、文化方面研究。

【中图分类号】H034

【文献标识码】A