再说“圈子”

杨建业

前几年，我的《说“圈子”》在香港《大公报》上发表，有客问：“但凡结圈子者，则必为朋党么？”

这倒不一定。

所谓君子不党，只是滕甫一家之言：“君子无党，譬之草木，绸缪相附者，必蔓草非松柏也。”但现实中，从古之学者到今之文人，一般都有个“圈子”，有个“党”的。只是结圈子者，未必一定是朋党，而大凡朋党者，必结成圈子而已。

中国文学史上，最早结成文人圈子的大约要算是“建安七子”。七子中，实际上孔融并不在圈内，只有另外的六子王桀等人，才是邺下文人“圈子”中人。历史上真正具有名士风范的文人圈子，则非明代的东林党人莫属。他们“讽议朝政，裁量人物”，是一个有着独立政治文化品格的、专制皇权体制外的文人集团，故东林一“党”，并非“同乡”“乡党”之意，而是有着“同道”“同志”大家之气的、强烈忧国忧民意识的文人“圈子”，因而在当时颇得人心，连《桃花扇》中的李香君，也为之发出“东林伯仲，俺青楼皆知敬重”之绝唱。

而今的一些文人圈子，还有当年东林、复社那样的“风声、雨声、读书声，声声入耳；国事、家事、天下事，事事关心”的铮铮风骨吗？倒是“名事、利事、风流事，事事关心；权势、官事、票子事，处处伸手”者令人屡见不鲜。

或问：今正值盛世，还需要东林那样“济世救民，志在世道”的文人吗？

当然需要。因为无论何时何地，文人的守正不阿、正道直行的风骨皆不可无。何况，当今“盛世”正处“转型期”，社会日趋多元，新的矛盾、积弊难免。以作家对生活的敏锐，面对这样的社会大背景，能无感乎？……