争当“挽郎”

茅家梁

唐代大诗人贺知章才学了得，且在武则天证圣元年（695年）中过乙未科状元，但在为官处理群体事件方面，显然不是高手。开元年间，唐玄宗的弟弟李业死了，礼部侍郎贺知章负责给李业的葬礼挑选“挽郎”，《新唐书》里说他“取舍不平，荫子喧诉，不能止，知章梯墙出首以决事，人皆靳（嘲笑，奚落）之”。登梯子爬墙头探出脑袋来解决问题，肤瑟股栗，畏葸不前，一副害怕“群众”的模样。而这些争着要当“挽郎”的落选“荫子”，又都是些有来头的“群众”，“谁也没有两次当‘挽郎的机会”，所以拼着小命要挤到“后备干部”队伍去，而“对话”的领导一旦靠墙头当掩体，便迅速流失了果敢、机智和智慧。“墙头效应”，给人们以暗示性的纵容，事故陡生，由异数急剧地变成常态，所以闹到最后，贺诗人只好转调到工部去了。

所谓的“挽郎”，就是出殡时牵引灵柩的人。给皇室当“挽郎”，是要有资格的，跟草根浑不搭界，必须是“官二代”。用这些人，无非是表述君臣亲如一家的深情厚谊。他们无需汗流浃背，主要是在庄严的仪式中有逼真的表演，烘托气氛，显示有震撼力的场面。想一想也骇人——上百个年轻的汉子牵绋、随灵柩唱挽歌，亦步亦趋，低声抽泣，突然间一个手势，便让他们像拧紧了发条的机械闹钟，顿时“哗哗”地悲伤起来，整齐、浩大，抑扬顿挫，惊天动地，真是操纵下的视觉奇观。魔术师有句老实话：“无毡无扇，神仙难变。”这无形之毡、无形之扇，就是悬在“挽郎”鼻子底下若即若离的乌纱帽。

当了官的都想让儿子也当官，故而荫补制度应时而生。……