异化财富观与马克思的克服

万庆

（新乡学院社会科学部，河南　新乡453003）



异化财富观与马克思的克服

万庆

（新乡学院社会科学部，河南新乡453003）

［摘要］在马克思之前，所有财富观都将财富理解为物，而将主体的自觉活动排除在外。马克思提出个人发达的生产力和自由时间才是真正的财富，真正解释了财富的科学内涵。财富的主体是自由自觉活动的劳动者，财富的核心是以人为本，外在表现是人的自由全面发展。在今天，只有在坚持以人为本的基础上构建正确的财富观，才能真正尊重人民的主体地位，坚持中国特色社会主义的发展道路。

［关键词］财富观；异化；马克思

在人们通常的理解中，财富就是一切对人有价值的物。以自由平等标榜的资本主义社会好像通过对物的崇拜而解决了财富的平等问题。资本主义生产力不断发展，消费主义也不断刺激着人们对占有财富的主观感受。人类似乎在很短的时间里解决了平等和富裕的问题。但睿智的学者很快指出了资本主义生产方式发展过程中自身无法解决的困局：伴随着工农业产品迅速增长的是人类生存环境的严重破坏，这究竟是财富的增加还是减少？伴随着极度分工和高效生产的是人的片面发展，这与人类创造财富的目的是一致还是相背？

这种困局的出现，源于异化了的财富观，那就是仅仅将财富视为物，而将主体的自觉活动排除在外。马克思指出，“财富是自由时间。”［1］自由时间不等于休闲时间，而是人类真正自主活动的时间。……