深圳学派建设的文化解读

祝林浩　　李　彦

深圳学派建设的文化解读

祝林浩李彦

深圳学派从1996年提出到现在已有20年，其产生体现出深圳文化发展到一定阶段要求自我认识、自我激励的学术自觉。深圳学派建设具有地域性，受到该地区文化、宗教、历史、地缘政治、价值体系、意识形态的深刻影响。在文化引导方面，深圳学派应注重系统性、多维度建设；加强学术共同体建设；扩大传播影响力；形成特色研究；尊重客观规律并借鉴其他学派经验。

深圳学派；城市；文化

一、深圳学派建设的文化自觉

深圳学派从1996年底最初提出到现在已经20年，是深圳政治、经济、文化多方面发展的标志，亦是城市发展的必然选择。1997年，王京生发表《从百家争鸣到深圳学派》，提出“学派的吁求，体现出深圳文化发展到一定阶段要求自我认识、自我激励的学术自觉”。［1］中国人民大学任剑涛教授在《深圳学派建设与城市文化自觉——简评＜深圳学派建设丛书＞》，东南大学楚小庆在《深圳：时代的文化强调与学者的文化自觉——“深圳学派”建设学术研讨会综述》等文章中都提到了文化自觉问题。深圳学派体现了“在这个地域所出现的学人自觉，而且是这个地域里，学人们思考的问题走在了这个时代的前列”。［2］

深圳学派从最初的学术构想到政策推动经历了一个过程。2010年，深圳市委、市政府发布《关于全面提升深圳文化软实力的实施意见》，提出推动建设深圳学派。2012年，这一决定被纳入深圳市委、市政府关于深入实施文化立市战略建设文化强市的决定，并将深圳学派定位为十六个字：“全球视野、时代精神、民族立场、深圳表达”，这十六个字概括、定位了深圳学派的视域、问题、表达方式。……