也论孔子的女性观

张荣贵，答　浩

(1.菏泽医学专科学校，　山东　菏泽　274030；　2.上海社会科学院，　上海　200235)



也论孔子的女性观

张荣贵1，答浩2

(1.菏泽医学专科学校，山东菏泽274030；2.上海社会科学院，上海200235)

[摘要]在孔子的理论里，女性其实本没有被容纳进去，她们完全是被忽略的群体；虽然孔子也提到夫妇“敬”、男女“爱”，却是为维护他的“政道”服务。礼崩乐坏的混乱社会，使女子触碰了孔子所维护的礼义道德，“女子”成了孔子要防范的群体。孔子的女性观与他生活的社会背景、思想体系一致，与他维护的礼文化、主张的人性观和义利观一致。

[关键词]孔子；女性观；礼文化；人性观；义利观

孔子的女性观集中体现在《论语·阳货》篇：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”[1]218此主张随着男女平等思想的深入传播引起很大争议，一些人将孔子视作导致女子几千年受歧视的罪魁祸首，批判之；另一些人提出春秋时期女子卑下的社会地位已成定局，孔子不过是顺应时代而已，理解之；还有些人标新立异，运用句读、训释学等方法另解之，其实是替尊者讳；更奇葩的是认为孔子对“女子与小人”不仅没有歧视，反倒很尊重，美化之；传统的观点认为“女子与小人”是特指某些人，而非泛指全体，辩护之。虽然众说纷纭，莫衷一是，但总体上说，诸家对“小人”难养无争议，争议集中体现在“女子”身上，众人理解不同。

由于孔子本人“信而好古，述而不作”，其言论大多由弟子整理，缺乏背景资料，加之句读原因，难免有歧义。但按照一般思维，孔子的这段话不管是有感而发，还是泛泛而谈，该判断都应与他整个的思想体系相吻合。……