人性诉求的多维镜像
——韩少功《日夜书》解读

王建斌，许亚龙

（天水师范学院文学与文化传播学院，甘肃天水741001）

人性诉求的多维镜像
——韩少功《日夜书》解读

王建斌，许亚龙

（天水师范学院文学与文化传播学院，甘肃天水741001）

对人性的理性观照与冷峻思考，是韩少功创作一贯坚持的内在追求与艺术品格。《日夜书》承继并拓展了新时期以来知青文学叙事的视角与限度，以“食”、“色”、“情”、“爱”等人性诉求的书写为线索，形成了一种线性与网状共生的叙述模式。

食与色；情与爱；人性；网状结构

20世纪60、70年代的“上山下乡”运动造就了知青文学。“知青文学”为当代文学带来了一系列具有文化反思意味的主题，如“这一代人的怕和爱”、“为了忘却的纪念”、“时代与人性的共谋”等。韩少功的《日夜书》无疑再一次打开了文化反思的闸门，而闸门开启之后，无论“罪与罚”有多偏狭，“潘多拉的盒子”有多虚妄，也无论“诺亚方舟”有多遥远，我们都有必要重新面对，并重新认识人性。《日夜书》共51章，每章没有固定的题目，但纵观全文，可分为四大板块：“食”、“色”、“情”、“爱”。食与色相生相克，指向人性的裂痕；情与爱相伴相随，指向人性的弥合。在食、色、情、爱与非常时代的“规训”下，知青们的人性诉求变得更为错杂。

一、食与色：身体的秘密

《礼记》言：“饮食男女，人之大欲存焉。”《孟子·告子曰》曰：“食色，性也。”食、色作为人伦的基点，具有本源性。《日夜书》首先带我们进入了一个食、色为本的“白马湖世界”。

食和色作为人的最本能的欲望，源于人的身体需求，如小说所述，“人只能活在自己的身体里”，身体的秘密用文学来表现时“显然不宜止于春宫诗和红灯区一类通俗话题，而应转向每一个人身体更为微妙的变化，转向一个个人性的丰富舞台。……