论中国人的矛盾观

毛建儒，毛慧敏



【哲学】

论中国人的矛盾观

毛建儒，毛慧敏

(太原科技大学哲学研究所，山西太原030024)

中国人的矛盾观不同于黑格尔的矛盾观，也不同于马克思主义的矛盾观。中国人矛盾观的最大特点是，把矛盾看成是一种消极的东西，因此矛盾不可能是事物发展的动力。对矛盾的解决，中国人有三种方法：“和稀泥”、妥协、斗争。中国人更看重前两种方法，至于后一种方法，即斗争，中国人一般是不会使用的。只有在迫不得已的情况下，中国人才会拿起斗争的武器。

矛盾；妥协；斗争；竞争；战争

一、矛盾

我们现在所讲的矛盾是对立统一，这源自黑格尔，马克思、恩格斯、列宁、毛泽东对黑格尔的“矛盾”进行了批判、继承和发展。列宁和毛泽东在这个方面贡献最大。毛泽东写了《矛盾论》，对矛盾问题进行了全面而深刻的阐述。

但中国人讲的矛盾并不是对立统一。请看《韩非子》中所讲的矛盾：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也，夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”[1]

这段话所含的意思可概括如下：一是有两种兵器盾和矛。盾和矛是对立的，即一种是防御的兵器，一种是进攻的兵器。但作者显然不是在讲盾和矛的对立。二是鬻盾与矛者对盾和矛的描述。这种描述是矛盾的。三是旁人对矛盾的揭示。这里揭示的是逻辑矛盾，不是在辩证法意义上的矛盾。

当然，中国人讲的矛盾也不仅仅是逻辑矛盾，因为在中国人眼中，矛盾还指各种纠纷、摩擦、争执、吵闹、战斗等。……