《周易》符号阐释中的元语言规则

苏 智

(浙江音乐学院 公共基础部， 浙江 杭州 310020)

《周易》符号阐释中的元语言规则

苏 智

(浙江音乐学院 公共基础部， 浙江 杭州 310020)

《周易》文本的符号阐释具有无所不包的性质，这也使其在实际的卜筮中可以为不同事物提供合理的预期。在对《周易》这一特征进行分析的过程中可以发现，阴阳是其表意中最为基础的符号，其他符号通过阴阳的组合形成了体系更为复杂的层次。阴阳符号的阐释范畴直接关联事物特征中的纯粹本质，并影响着其他层次符号组合的意指关系。同时，《周易》的符号属于弱编码，这就加大了符号衍义的巨大信息量。元语言在不同层次之间的相互影响使阐释更为复杂，符号意图定点的确立在充分考虑系统规则的基础上也受到时空语境因素的限制。

《周易》；阴阳；符号；元语言

《周易》这部实用性极强的占卜著作自古便用于事务的吉凶预测。朱熹曾说：“其他经，先因其事，方有其文。如书言尧舜禹汤伊尹武王周公之事，因有许多事业，方说道这里。若无这事，亦说不到此。若易，只则是个空底物事。未有是事，预先说是理，故包括得尽许多道理。看人做甚事，皆撞着他。”[1]1631这也是《周易》之所以广为流传并被奉为经典的原因。要研究《周易》的表意，很有必要分析一下《周易》的元语言规则如何保证多元阐释的有效性。

一、阴阳作为根源符号建构的意指系统

《周易》中的符号来自于观物取象。《易传》中说：“圣人有以见天下之赜，而拟诸形容，象其物宜，是故谓之象。……