李新梅 ,张谡过
(1.西安外国语大学 出国留学人员培训部,陕西 西安 710061;2.西安外国语大学 基础教学部,陕西 西安710128)
21世纪,国内外对美国作家凯特·肖邦(1851—1904)及其作品的研究方兴未艾。学者们往往把她看作是女权主义的先驱或者一个彻底的女权主义者。不可否认,肖邦的众多作品呈现出 19世纪美国女性不同程度的觉醒。但通过分析肖邦短篇小说中女性的命运与结局,可以看出肖邦本人及其作品的女性意识具有一定的矛盾性:她们经常在觉醒意识和传统意识中犹疑不定,变化无常。另外,被冠以女性主义作家的肖邦却在彰显进步的文本里隐藏着种族主义和父权主义的观点。
1899年肖邦的长篇小说《觉醒》问世,因其大胆描写性爱场面与女性对性的渴望,在美国社会引起轩然大波。肖邦因此背负来自各方的指责,遭遇被驱赶出作家协会的命运,从此一蹶不振。在经历了半个多世纪的沉寂后,她的作品终于在 20世纪60年代第二次女权主义浪潮中,被重新发现。其众多短篇小说也成为经典,被世人反复解读。挪威评论家佩尔·塞耶斯特德借用女权主义的领袖波伏娃的用词,将肖邦作品中的女性分为三种类型:传统女性(feminine),解放了的女性(emancipated)和现代女性(modern)[1]102。笔者则依据肖邦短篇小说中女性人物的心路历程与结局,把她们分为另外三类。第一类:以死亡为结局的女人;第二类:曾经觉醒,但最终回归传统婚姻的女人;第三类:体验或准备尝试婚外情的女人。……