《宋元儒学案》辨原

谢桃坊

(四川省社会科学院文学所　四川成都　610071)



·中国文化·

《宋元儒学案》辨原

谢桃坊

(四川省社会科学院文学所四川成都610071)

摘要：清初学者黄宗羲晚年撰著的《宋元儒学案》属未定稿。他从理学之儒观念表述宋元理学的宗传历史，计完成三十一个学案，并有数十则关于理学家为学宗旨和理学问题探讨的案语。此稿经其季子黄百家的补充纂辑，是为“黄氏原本”。全祖望对此著进行重新编订和修补，即是今传之百卷本《宋元学案》。全氏修补本完全违背黄宗羲原意，未贯彻理学之儒的观念，致使此著芜杂散乱，淹没了原本之学术水平。因此，按黄宗羲的观念与体例恢复《宋元儒学案》之“黄氏原本”应是中国学术史研究的一项重要的工作。

关键词：黄宗羲;全祖望;宋元;理学;儒学

清初学者黄宗羲首创“学案”体的史学著作形式，以备述自宋初迄于明末七百年的理学发展过程。他的《明儒学案》与《宋元儒学案》成为中国传统的断代学术史的典范。黄宗羲于清康熙十五年(1676)完成《明儒学案》六十二卷，当时他已六十七岁。此后由明代理学上溯宋元理学，进行《宋元儒学案》的撰述，在他八十二岁患重病之前，此稿已基本完成，但属未定稿，尚需增补修订。在《宋元儒学案》撰述过程中，黄宗羲的季子黄百家协助做了资料的搜集与编纂工作，留下了其诸多的精微确切的案语，表明他对理学有深入的认识。自清乾隆十年(1745)，著名史学家全祖望开始对《宋元儒学案》黄氏原本进行大量的增补，此工作至乾隆十九年(1754)——全氏逝世前完成。……