王维山水田园诗作的审美特征及其禅宗境界

张静，吴正鑫，赵伯飞



王维山水田园诗作的审美特征及其禅宗境界

张静，吴正鑫，赵伯飞

（西安培华学院 人文学院，陕西 西安 710125）

王维的山水田园诗歌，无论是细腻的景物描写，还是简单的风景再现，本身都有着极高的审美价值和艺术成就。“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，禅宗思想对王维的诗歌创作和诗风形成起到了决定性的作用，优秀的山水田园诗作背后包含着诗人内心深处隐秘的情感和哲学之思。其在诗歌中鲜有禅宗偈语或禅理佛典，也少有佛义禅旨的传达，但在一幅幅“诗中有画”的作品之中，禅趣横生、禅境浓厚、生机勃勃。我们仿佛看到，一个站在人世之外的诗人，在与清风明月、高山流水的对话中，传达出宇宙的实相、自然的真性、人生的真理。

山水田园诗歌；审美；禅趣；禅意；禅境

晚年的王维是“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》），“一生几许伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》），他对佛教的崇信日益加深。这一时期的王维结交了许多“禅门”中人，特别是和慧能大弟子神会的密切交往使他了解了南禅思想，对其诗歌创作产生了重大的影响。这一时期，王维创作了千古流传的山水诗歌《终南山》和著名的山水田园组诗《辋川集》。从《唐诗归》（卷八〉中评王维的诗歌：“右丞禅寂人，往往妙于情语”可见，“诗佛”王维不是人们想象中消极的不食人间烟火的佛教徒，禅宗思想带给他的是空灵活泼的人生境界，也决定了王维山水田园诗歌独特的审美特征。……