试论《关雎》在《牡丹亭》中的意义

牛丹丹

(陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710119)

试论《关雎》在《牡丹亭》中的意义

牛丹丹

(陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710119)

摘要：《牡丹亭》作为汤显祖“临川四梦”中的得意之作，充分彰显了汤显祖的“至情观”。试以《关雎》为切入点来探寻其在《牡丹亭》中的意义。汤显祖通过陈最良和杜丽娘对《关雎》的不同解读，表现了陈最良的迂腐、塑造了在“情”与“礼”尖锐对立下的“有情人”杜丽娘，与此同时，通过他们对《关雎》的传统的经学解读与新的诗学解读的对立，表现了“天理”(人的道德属性)与“人欲”(人的自然属性)不可调和的矛盾，进一步彰显了汤显祖“主情反理”的思想内涵以及《牡丹亭》的时代意义。

关键词：《关雎》； 《牡丹亭》；陈最良； 杜丽娘； 经学解读； 诗学解读； 反理主情

0引言

《牡丹亭》作为汤显祖“临川四梦”中的得意之作，一经推出就在当时引起了“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”的文学轰动。与此同时，因其具有“因情成梦，因梦成戏”而迥别于同时代的其他传奇作品的特点，在中国戏剧史上乃至文学史上产生了深远的影响。

综观《牡丹亭》，我们不难发现女主人公杜丽娘历经“生者可以死，死者可以生”的超现实情感，最终达到了对“情”的无以伦比的追求高度是基于其对《诗经·关雎》源于人性的解读。此外，剧中还明显存在着对《关睢》的另一种角度——以鸿门腐儒陈最良为代表的以阐发圣人之意的权威化经典解读。正是在这种由经典解读和诗学解读所构成的不可调和的矛盾之中，作为受众的我们越发清晰地感受到了汤显祖超出封建社会的带有强烈尊崇个体感性欲望与人性本真生命状态的“至情观”。……