20世纪哈萨克斯坦的“《玛纳斯》学”

阿地里·居玛吐尔地

(中国社会科学院 民族文学研究所北方室，北京 100732)



20世纪哈萨克斯坦的“《玛纳斯》学”

阿地里·居玛吐尔地

(中国社会科学院 民族文学研究所北方室，北京 100732)

千百年来以口头形式在民间传承的柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》从19世纪50年代以来进入学术视野，经过各国学者一个半世纪的不断研究，如今已经发展成为具有国际影响力的、相对独立的“《玛纳斯》学”。在《玛纳斯》研究学科的世界坐标系中，哈萨克斯坦占据很重要的地位，他们的研究成果及其影响力是值得我们总结和借鉴的重要学术资源。

《玛纳斯》；哈萨克；史诗学；一带一路

一

世界《玛纳斯》史诗的学术史，从产生到发展已经历160多年的历程。从16世纪毛拉·赛福丁·依本·大毛拉·沙合·阿帕孜·阿克色坎特(Saif ad-din Ibn Damylla Shah Abbas Aksikent)在其波斯文《史集》一书中首先记载《玛纳斯》史诗以来，*15世纪末16世纪初生活在中亚的一位名叫塞夫丁·依本·大毛拉·夏赫·阿帕斯·阿克斯坎特(Saif ad-din Ibn Damylla Shah Abbas Aksikent)以及其子努尔穆哈买特(Nurmuhammed)两位吉尔吉斯(柯尔克孜)学者在他们所撰写的《史集》(Majmu Atut-tabarih)一书中记载了《玛纳斯》史诗第一部的一部分情节，叙述了主人公玛纳斯等史诗中一些人物的事迹。从《史集》所记载的内容中人们能感受到《玛纳斯》史诗的大致轮廓。参见阿地里·居玛吐尔地：《16世纪波斯文<史集>及其与<玛纳斯>史诗的关系》，《民族文学研究》，2002年第三期。至今已有300多年历史。在这300多年里，口头史诗《玛纳斯》依然以自己的自然状态在柯尔克孜族民间口口相传，从来没有停息。但是，直到19世纪下半叶，这部世代以口头形式流传发展的史诗才开始引起世界学术界的关注，并开始得到各国学者的搜集、整理、翻译和研究，目前已经形成了一个专门的世界性的研究学科“《玛纳斯》学”[1]。……