仲 雷
(武汉大学文学院,湖北武汉430072)
近年来,有些论者注意到了苏曼殊小说与“五四”新小说的历史联系,把苏曼殊视为文学现代性的最早尝试者,认为“五四”小说可以从苏曼殊的小说中寻找到更多的精神资源①钱雯在《“五四”新小说与苏曼殊资源》一文中认为,苏曼殊小说向“五四”新小说提供了情爱书写与对生命执着精神的两方面资源,成为考量“五四”新文学的重要参照,也有利于辨认“五四”新文学与文学传统的关系。(载于《文学评论》2011年第6期)。这些论说发掘出了苏曼殊在新旧文学突变时期的“中间状态”,将其放置在文学转型的过程中加以重新审视,并以小说中所体现出的文学新特点来定位苏曼殊的文学史意义。而在这重新定位文学新变的过渡性意义上,苏曼殊小说中所运用的传奇叙事传统是不容忽视的问题,这既是对中国古代小说叙事模式的沿袭,也是文学自身发展渐变链条上循序表征的体现,可以成为评价苏曼殊小说的新视野。
随着20世纪西方小说叙事学的勃兴,对小说内部形式技巧和结构的研究成为学术界越来越热门的论题,而对中国小说传统叙事模式的研究也自然把西方叙事学视为借鉴的理论资源。杨义遵循“对行原理”努力寻找中西文化中存在可以沟通之处的叙事经验和理论,在以西方成果为参照系的同时,返回中国叙事文学的本体,发现“中国叙事文类的历史……