游观美学视域下的《诗经》自然审美意识发微

孙玉茜

(1.西安交通大学 人文社会科学学院 陕西 西安 710049；2.西安交通大学 国际教育学院 陕西 西安 710049)



游观美学视域下的《诗经》自然审美意识发微

孙玉茜1，2

(1.西安交通大学 人文社会科学学院 陕西 西安 710049；2.西安交通大学 国际教育学院 陕西 西安 710049)

人们对自然的认识是在游观的过程中日益深化的。《诗经》时代，自然即意味着先民的生存环境，因此，对自然的观照带有着真实性和生活化的特点。人们不仅识记了大量的自然物，而且在对自然的简单摹画中映射出世俗的道德观念和情感内涵，使“比德”和“兴情”两种自然审美意识这一时期初具形态，同时在对自然畅情抒怀的功能感知中也孕育着 “畅神”的审美趋向。

诗经；审美；游观

大自然是人类社会发展的起点，人类文明史的进程是在人类不断的游走中抒写出来的：从蛮荒走向村落，再从村落走向都邑。从具有生存意义的氏族迁徙之游到祈福神祗的宗教祭祀之游；从春秋策士的纵横游说到士人儒生的游学问道；从现实的行旅之游到精神的自由之界……，人们在走向文明的漫漫征途中不断地审视、发现、改造着自己的寄身之所，并把对自然的观瞻和由此而引发的内心的感受表诸于文字，使得中国文学从肇始时期就携带着丰富的游观文化色彩。

游，说文解字注曰“旌旗之流也。”氏族迁徙出游时，所举的旌旗代表着氏族徽号。先秦时期，游的概念是相当宽泛的，如游学、游说、游乐等，其意义指向在于空间距离的移动。