傈僳族原始记事方法研究

韩立坤

(华东师范大学 中国文字研究与应用中心，上海 200223)



傈僳族原始记事方法研究

韩立坤

(华东师范大学 中国文字研究与应用中心，上海 200223)

历史上，傈僳族没有文字。在长期的生产生活中，傈僳族人采用了多种原始记事方法。根据记事所采用的基本原则进行分类，可大致分为实物记事和符号记事两种。实物记事，即以实物来记录数字、决定、意见或感情，傈僳族使用石子、玉米等实物计数，并发展出了树叶信这一实物记事的最高形式。所谓符号记事，是以物件为符号标志或物件上做出一些符号，用以记事或传递信息。傈僳族的符号记事主要有结绳和刻木两类。结绳多用于记录数量、日期等，刻木则着重于记录契约。刻木进一步发展，出现了刻木信。20世纪20年代起，傈僳族地区出现了多种文字，原始记事方法逐渐消失，至今已不再使用。

傈僳族；原始记事方法；结绳；刻木

傈僳族历史悠久。据史料记载，秦汉时傈僳族称为“叟”“濮”，魏晋时称“乌蛮”“顺蛮”，唐代内部称为趋于统一，樊绰《蛮书·名类第四》中始称“栗粟”[1]。主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州泸水、永胜、华坪等县，迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县，保山市的腾冲、龙陵及昌宁县，德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、梁河、瑞丽、陇川县，楚雄彝族自治州的元谋和武定县，昆明市禄劝县，大理白族自治州的云龙、宾川县以及临沧市镇康县、耿马县，普洱市思茅县。四川省的德昌、盐源、会东、盐边及米易县也有分布[2]。……