论核心价值体系认同的社会道德导向功能

赵本纲，胡 凯

（中南大学 马克思主义学院，湖南 长沙，410004）

早在两千多年前，亚里士多德就得出这样的结论：人的伦理美德总是关系到他在社会生活中取得成功的行为，因此，它只有在社会生活中才能实现。在他看来，一个善的社会应该是：人们互相尊敬、遵守规则；社会繁荣兴旺，没有贫穷和犯罪问题；一个人的幸福不以另一个人的痛苦为前提。至于中国，自古就是礼仪之邦，对人的道德品质历来十分看重，儒家经典《礼记•大学》就明确提出“正心、修身、齐家、治国、平天下”的德行思想，成为培养社会个人道德的典范。然而，在人类文明持续发展、我国的改革进入深水区、经济水平不断突破、科学技术超速进步的今天，社会主义道德与文明建设的实践中，公民价值选择的多样化与不确定性直接影响着社会的稳定与发展。面对党的十八大提出的“用社会主义核心价值体系引领社会思潮，形成社会共识”的战略任务，当前社会主义核心价值体系认同的道德导向基础作用未能全面贯彻和落实，社会整体道德状况也未得到显著改善，而社会主义市场经济的有序运行和社会的稳定都急需良好的社会道德予以维护，物质文明与精神文明的脱节更是迫切诉求于社会主义核心价值体系认同的道德导向建设。边沁和穆勒的功利主义把善的社会描述为：最大多数人的最大的幸福。社会主义核心价值体系的根本价值指向即是最广大人民群众的根本利益，要有效地化解价值冲突，实现政治引导与思想统摄、构建社会主义和谐社会、全面建成小康社会，从社会主义核心价值体系认同的道德价值观的视角来完成价值整合，势在必行。……