侗族风雨桥建筑营造技艺及其文化来源探析

刘洪波

（柳州城市职业学院 建筑工程与艺术设计系，广西 柳州545036）

侗族风雨桥和侗族鼓楼均为侗族村寨最重要的公共性建筑。目前，在湘黔桂侗族传统聚集区内还保存着约 300多座风雨桥建筑[1]40。传统的侗族风雨桥通常为全木结构，支撑体系以简支梁和伸臂梁为主，桥面建筑构架采用传统穿斗式构架，桥面建筑屋顶造型以中原地区官式建筑的重檐歇山、重檐攒尖顶为主，追求重檐的造型美感，侗族风雨桥因造型独特深受人们的关注和喜爱。事实上，侗族风雨桥建筑营造技艺及其文化的形成有一个历史发展的过程，来源于汉族古代廊桥文化的传播。本文就关于侗族风雨桥建筑的历史源流做一分析和探究。

一、中国古代人口迁徙与廊桥技术的传播

中国古代廊桥最早形成在北方，宋是中国古代科技和文化南迁的重要时期，根据桥梁史专家唐寰澄先生的研究，这一时期是北方虹桥技术迁移到浙江一代形成南方廊桥文化的时期。唐寰澄在《中国木拱桥》第四章“虹桥及其变异”中提到“当金兵得胜，掳宋徽宗和宋钦宗两帝北去，并其皇属、珠宝、九鼎、内府图书、各地地图、大官、内侍、技术工匠等。但是大部分百姓和有志之士不愿为人奴者，其中包括造桥木工，随政府南迁，散居东南各地”[2]51-52。

南宋政治和经济文化中心在浙江，如今，闽浙交界地区（浙江的泰顺县、庆元县、景宁县、青田县，福建的寿宁县、屏南县、福安县、周宁县、古田县等）尚遗存近461座古代木质廊桥[3]39，从记录上看，有根据的闽浙主要宋代木伸臂廊桥有12座[4]20。……