于淑健
(江苏经贸职业技术学院,江苏南京 211168)
公元511年(天监十年),梁武帝颁布了《断酒肉文》。自此,僧尼素食、禁断杀生食肉,由先前部分出家信众的一种自愿苦行进而成为汉传大乘佛教所有僧尼必须贯彻实施的重要戒律。围绕此主题面向僧、俗二众宣讲的偈、赞亦不断产生①如敦煌本北敦06251(北8421,海51)号《上皇劝善断酒肉文》云:“禀气虽千种,贪生共一般。从头皆觅活,若个不求安?怕急缘防箭,高飞恐被弹。讵堪鹰犬逐,更被网罗缠?猪羊哀离圈,羊牵恶出栏。持刀因(咽)下割,将肉口中餐。苦痛知何说,荒迷尔许难。寄言食肉者,自割始尝看。”朱凤玉认为,此文显然受梁武帝《断酒肉文》的影响,作者既非梁武帝,亦非唐玄宗,盖为唐人伪托之作。见朱凤玉《敦煌文献中的佛教劝善诗》,载自白化文主编《周绍良先生纪念文集》第514页,北京图书馆出版社2006年8月第一版。。敦煌本《道安法师念佛赞文》即为戒杀生及劝布施行善之赞文。该文又名《劝善文》《劝善文赞一本》,敦煌遗书中现存8号,历代大藏经未收,日本《大正藏》曾据斯2985卷②本文中敦煌文献“斯”指英国伦敦不列颠博物馆藏敦煌卷子斯坦因(M.A.Stein)编号,“伯”指法国巴黎国家图书馆藏敦煌卷子伯希和(P.Pelliot)编号,“俄Дx.”则指俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所藏敦煌卷子编号,“北敦”指中国国家图书馆藏敦煌文献统编号,“台图”指中国台湾台北石门图书公司《敦煌卷子》编号。录入其第八十五册第2830A号③第2830A号《大正藏》题作“道安法师念佛赞”。另有第2830B号《道安法师念佛赞文》,所据卷为斯2985v,实系五台山曲子,与第2830A号并无关联,《大正藏》原拟题并不准确。……