布依族服饰图案研究

刘美娜

(大连工业大学，辽宁 大连 116021)



布依族服饰图案研究

刘美娜

(大连工业大学，辽宁 大连 116021)

布依族是我国历史悠久的少数民族之一，布依族服饰是布依族文化的重要组成部分，它的服饰文化变迁直接的反应了布依族的社会发展史，但是最能够反映出布依族丰富民族文化内涵的莫过于服饰中的纹饰图案。深入了解布依族服饰文化，能够使我们了解布依族文化，有助于弘扬布依族的传统文化，促进民族文化的繁荣和发展。

服饰文化；服饰图案；宗教信仰；地理环境；生活方式

1 布依族服饰概述

1.1 布依族服饰简介

(1)布依族服饰特点。每个民族的服饰，往往体现了这个民族的区域特点，生活风貌，审美观念等，具有这个民族的鲜明特色。布依族服饰在长期的生产、生活中，结合气候和地理条件，形成各种不同的款式。素雅、明快、庄重是布依族服饰的主要特色。

(2)布依族服饰面料。布依族在服装用料都全部采用纯天然的材料，据布依族古歌和宗教经典《摩经》的记载，早在新石器时期布依族先民就发明了用植物纤维编织成布的技术，最初的纺织以葛、麻为原料，后来用棉花。布依族服饰面料多为自织自染的土布，有白土布，也有色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、辣子花、花椒、鱼刺等图案，多达两百多种。

(3)布依族服饰内涵。服饰在某种意义上被视为本民族的象征，具有“族徽”的标志，布依族服饰中的图案纹样具有很高的美学意义和价值，是布依族崇尚和谐统一，追求完美等民族精神的体现，它包含了布依族传统民间文化的精髓，具有鲜明的民族特征。

布依族有自己的语言，布依族过去没有自己的民族文字。在某种程度上，布依族人用服饰艺术替代了文字功能，布依族服饰纹样中的具体图案是布依族的档案符号，布依族人民将民族的悠久的历史，独特的人文风俗，特有的宗教信仰等通过视觉符号展现在服装上，服饰图案是整个民族的文化灵魂的展示，是发自内心的表达，所以布依族服饰常常被称为“穿在身上的无字史书”。

2 布依族服饰图案分类

2.1 按表现形式分类

(1)具象图案。例如对于描绘花草，鸟兽等形象生动的自然物。例如，蕨菜花，茨藜花，花瓣，飞凤，鸳鸯，鱼鳞纹等。布依族妇女在自然界长期耳濡目染下，通过长期的细心观察，培养起对花草鸟兽的形式美感，将其绘制在服饰上。这些图案中凝结了布依族的审美观。

(2)抽象图案。如三角纹，菱形纹、八角纹，方格纹，齿形纹，螺旋纹，圆圈纹，点纹，云雷纹等。霍恩施认为：抽象的艺术形式与定居的农耕或饲养牲畜的经济生活有关，具体的自然主义风格与狩猎或游牧的经济生活有关。

2.2 按表现对象分类

(1)植物类。蕨类，树木，花卉，农作物，果实等，例如菱形花纹，谷粒纹，蕨菜花，茨藜花等等。

(2)动物类。兽，鱼，畜，虫等，例如鱼纹，龙纹，鸟纹，鸳鸯纹，蛇纹等。

(3)自然类。天、地、日、月、星、辰、山、河、石、昼、夜。例如条纹，云纹，云雷纹，水波纹，太阳花纹，圆圈纹等等。

(4)装饰类。点，线，圆，角等图形，例如方格纹，三角纹，圆圈纹，菱形纹，齿形纹等等。

3 布依族服饰图案溯源

3.1 布依族服饰图案溯源

(1)从地理环境分析。自古以来，布依族就居住在我国南北盘江，红水河流域及支流上。布依族的地理环境对布依族服饰的图案起到了决定性的作用，蕨菜纹茨藜花纹等写图案与布依族人民生活的地理环境中的产物紧密相连，抽象图案则是对自己生活的环境的高度概括，水波纹和螺旋纹来源于对水的崇拜，齿形纹来源于对山的崇拜，圆圈纹源于对太阳的崇拜等等。

(2)从生产方式分析。古越人是我国最早耕种水稻的民族，布依族是古越人的后裔，所以布依族服饰的产生与农耕社会有密切的联系，格罗塞认为，“农耕民族在文化上比狩猎民族高，狩猎民族没有农耕技术，也就没有工艺的完善，服饰的复杂，农耕民族由于掌握了复杂的生产技术，因而工艺比较发达，服饰也就技术性强，复杂多样。”布依族服饰中有许多纹样图案，与农耕经济有关，比如谷粒纹，桂花纹，梅花纹等植物纹样，植物纹样是耕种植物直接反应

(3)从宗教信仰分析。布依族信仰原始宗教，原始宗教以灵魂信仰为特征，以大自然崇拜为主要内容的一种原始信仰，布依族信仰的自然物很多，信奉神灵，对神灵的崇拜又非单一，敬奉山神，石神，社神，树神等。对自然物的崇拜更为广泛，大到风雨雷电，高山大树，小到树木花草，鸟兽重遇，都是他们崇拜的对象。

3.2 布依族服饰图案研究的意义与价值

布依族服饰图案纹样是中华民族几千年远古文明积累沉淀和世世代代传承的结晶，她源于布依族古代劳动人民采用独特的视角对客观世界大胆而细腻的观察，凝聚了布依族人民智慧的精华，借以表达民族的心理和情感体验，对美好事情的想象，深入的探讨服饰文化图案的内涵及来源，有助于我们更好的挖掘布依族最原始的生活面貌，最独特的生活方式和最原始的宗教信仰。布依族是中国少数民族之一，是构成博大精深的中华文化的一个重要因素，对于民族文化服饰图案的研究对于民族服饰的保护也具有重大而深远的意义。

4 结论

“民族服饰是一个民族的文化象征，也是人民思想意识和精神面貌的体现。”它随着人类社会的进步不断的发展，是人类文明的标志。布依族服饰在漫长的历史演变中已经形成了自己独特的服饰体系，它与周边的环境相适应，和谐统一，不断地进行传承发展和创新，我们能够通过对其图案的深入挖掘追其溯源展现布依族人民的发展历史。

[1] 布依族简史编写组.布依族简史.贵阳：贵州人民出版社，1984.

[2] 马启忠.布依族文化研究.贵阳：贵州民族出版社，1998.

[3] 谷因.布依族鱼图腾崇拜溯源.北京：民族研究，1991(1)：44-48.

[4] 黄义仁，韦廉舟.布依族民俗志.贵阳：贵州人民出版社，1985,3.

刘美娜(1991.05-)，女，汉族，山东人，学生，硕士，大连工业大学，服装设计。

J523.5

A

1671-1602(2016)20-0064-01