立足好人存在重塑道德期待
——评阿格尼丝·赫勒《道德哲学》

孔 婷



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立足好人存在重塑道德期待
——评阿格尼丝·赫勒《道德哲学》

孔 婷

自17—18世纪工业革命和启蒙运动以来，在西方占主导的理性主义特别是技术理性推动下，人类社会获得了空前的进步与发展。但东西方社会都面临着一个共性问题：文化模式对人的引导和制约正在慢慢失去效用，引发了一系列道德失范现象。那么，个人如何在道德多元选择的今天突破片面的技术理性发展所带来的负面影响，进而成为“道德人”，东欧新马克思主义代表人物阿格尼丝·赫勒在《道德哲学》一书中进行了深入的探讨。本书用规范的方式和方法回答了在现代社会中立足于双重偶然性生存中的现代人，总会面临“我应该做些什么”“做什么对我来说是正确的”等问题。

第一，好人存在——道德哲学研究的前提。传统道德哲学研究一直以正直的人享有“好生活”为前提，但什么样的生活才是好生活，在社会上没有统一的标准。因此，传统哲学中的“好生活”就无法成为当代道德哲学研究的前提。基于此，赫勒认为当代道德哲学研究的前提应该是“好人存在”。“好人存在”是讨论道德哲学的理论基础，基于这一基础再去论述何以成为好人才具有可行性。

第二，好人存在，好人何以可能——道德哲学研究的核心。既然道德哲学必须以“好人存在”为前提，那么“好人如何可能”就成了赫勒论述的重点。赫勒认为如果一个人能保持对社会共同体的规范和自我价值观意识领域的一致，并且能够持续遵循这一原则并将其作为社会生活的指导，那他就是个好人。……