评“食货学派”的理论基础——以陶希圣的“社会史观”为探讨对象

2016-03-01 15:02:25白中林
学术交流 2016年2期

白中林

(商务印书馆 学术中心,北京 100710)



社会学研究

评“食货学派”的理论基础
——以陶希圣的“社会史观”为探讨对象

白中林

(商务印书馆 学术中心,北京 100710)

[摘要]近年来有丰富的文献讨论“食货学派”及其史学贡献,但对“食货学派”的理论基础——社会史观则语焉不详。表面上看,高度评价“食货学派”重视史料与坚持社会史观是存在矛盾的,但正是在看似矛盾的地方,提供了认识“食货学派”的入口。在历史语境下,考察“食货学派”宗师陶希圣发起社会史论战以及创办《食货》半月刊的学术历程,澄清其“社会史观”的内在意涵,重提陶希圣“开创”社会史研究之于当下的意义。

[关键词]唯物史观;社会史观;食货学派;陶希圣

近年随着民国学术史热潮,“食货学派”*关于“食货学派”的名称已无争议,所争论者只是“食货学派”成员范围,本文倾向折中立场,即将以陶希圣主导的与北大中国经济史研究室有直接关系的鞠清远、武仙卿等人,称为“食货学派”核心成员;全汉昇、杨联陞等受其研究方法影响的称为“食货学派”边缘成员。相关论述参见何兹全: 《何兹全文集》,中华书局,2006年,第594-595页。这个辉煌一时的中国社会史学流派得到了充分重视和挖掘,学界突破改革开放前的理论教条束缚和意识形态的话语,从学术角度评价“食货学派”本身的意义。*参见陈峰:《〈食货〉新探》,《史学理论研究》,2001年第3期;梁庚尧:《从〈读书杂志〉到〈食货〉半月刊》,周梁楷编《结网二编》,台北东大图书公司,2003年;李洪岩:《陶希圣及其中国史观》,张本义主编《白云论坛》第2卷,北京图书馆出版社,2004年;……

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