传播城市意象 凸显地域特色
——四川影视文化产业发展创新模式研究

李百晓

（山东女子学院，山东 济南 250300）



传播城市意象 凸显地域特色
——四川影视文化产业发展创新模式研究

李百晓

（山东女子学院，山东 济南 250300）

摘 要：本文通过对影视剧中出现的成都城市形象的梳理与研究，分析了成都的空间构造、人文映像及城市传播等成都的城市意象建构，最终立足于成都城市意象及地域文化的传播视角，提出了四川影视文化产业发展的城市定位与地域特色传播的新思路。

关键词：城市意象；地域文化；四川；影视文化

城市，不但是固体的建筑物，还带有一代代人的思想与观念。所以，一座城市代表的不单单是外表形象，还有它内部的文化气息。对于城市的了解，不仅要看它的空间建构，还要了解它深层的文化底蕴。

一、影视剧中成都意象的空间表达

道路、边界、区域、节点和标志物构成了城市意象的五元素。地标是一个城市的名片和品牌，它有潜在的价值，可以给这座城市带来不可估量的价值，因为它不仅仅是一个标志物，更是一个时间段内一座城市的发展状态。地标之所以能称为地标是因为它给这个区域带来了改变，也许是娱乐上，也许是文化上。在影视剧中，地标的出现往往是宏伟壮观的，它不仅能直观地表达这座城市的发展状态，更能给观众一些视觉上的冲击，引人深思、令人回味无穷。地标是一个城市最高大突出的地方，也是给人留下印象和记忆的地方，往往这个地方又被赋予了很多文化底蕴和政治因素。《成都印象》和《成都官方宣传片》两部作品中都出现了杜甫草堂、春熙路、环球贸易中心及洛带古镇等。

杜甫草堂直接展现了成都这座城市的受欢迎程度。来自五湖四海的人们，听着导游用汉语、英语、韩语等多种语言讲述草堂的故事。面对各种人、各种语言，大家对这座城市从陌生到熟悉，了解了这座城市已有的文化底蕴。也正因如此，在许多影片中都有杜甫草堂的影像展示，当我们看到的时候，便会想到历史悠久的文明古都成都。春熙路是成都时尚的表达空间，许多地方都在日新月异的发展。人们来到这里，会被各种各样的商场所吸引，这儿便是成都最著名的商业街。春熙路的街道被赋予了丰富的文化内涵，如地上的板石雕刻、路边的微小建筑物等，将成都的历史文化表达得甚有味道。在许多影视作品里都能见到“春熙路”这三个字，毋庸置疑，春熙路已经构成了影视作品中成都这座休闲城市的文化地标。城市街道的名称不仅仅有指示位置的作用，有时也会表达一些思想和形象，表述这个地方的整体结构。街道的名称不会经常变动，它的命名是有记叙性的，或是地理属性，或是表达某种思想。所以这也在一定程度上给城市增添了一丝历史气息。在众多的影视剧作品中，我们可以通过剧情了解一座城市的内在文化。在许多微电影中，可以看到很多年轻的导演都开始以街道为段落叙述故事的发展。例如，在《好雨时节》中，我们看到成都的八宝街、猛追湾、玉皇观街、三圣街、洗墨池等，这些带有浓郁的历史故事的名字给成都的意向表达增添了厚重的历史文化内涵。另外，在影片《都是爱情惹的祸》里，第一集便出现了成都市的街道航拍，人们从画面中能深深地感觉到这座城市车水马龙的现代城市快节奏的文化气息。另外，在后面的叙事中也时常可以看到对众多街道的介绍，这样整部影片的城市文化气息显得愈发浓厚，同时也提升了影视作品的地域文化内涵。

二、影视剧中成都意象中的人文映像

城市的民俗文化不是一成不变的，而是在日新月异的发展中不断发展、不断进步的，能流传至今必然是经过岁月的洗礼，取其精华所致。成都的民俗文化种类繁多，有少数民族服饰文化、茶馆文化、川剧文化、变脸艺术、川菜文化等。尤其成都的方言文化更显得个性十足，好多有趣的段子只能用四川话才能讲出它的幽默性。众所周知，成都是一个少数民族文化气息丰富的城市，在《新乌龙山剿匪记》中的四姑娘山的片段展示了少数民族民的民族服饰文化。在成都的众多宣传片中，镜头下的少数民族服饰在特写中十分精致。所以，影片带动了城市的发展，宣传一个城市的特色是不经意间的“无心插柳”。茶馆文化是成都一大文化特色，凡是关于成都的影视作品，必有茶馆文化和麻将文化。比较典型的像是《成都印象》，里面讲述了丰富的成都民俗文化，片中介绍了成都的这些文化都源自成都人安逸的生活性格，这种民俗文化之所以源远流长，不仅是几代人的传承，更是一种地域文化的润色和延续。

城市市民形象不是单个市民的形象，而是对这座城市整体市民的一种普遍表达。

市民形象通常可以表达一个城市的发展现状，这种形象可以从很多地方得以印证。成都也是历史悠久的文化古城，在影视剧中，成都的市民形象多表现在他们的服饰装扮上。成都是快速发展的时尚都市，所以市民的服饰消费文化理念比较潮流，在许多的影视剧中都表达了这一理念。在影片《都是爱情惹的祸》中，男主角从首都北京来到成都创业是因为喜欢成都的休闲文化理念。《成都印象》中，张艺谋这样评价成都：“这是一座来了就不想离开的城市。”也正是因为该片，我们充分体会了“少不入川，老不出蜀”的真正含义。成都的休闲，给人们的第一感觉是“慢”，它所有的节奏都是那么优雅、舒缓。正是因为这样的生活节奏，成都才是一座安逸的城市，才是众多影视剧中表达的休闲之都。

三、立足城市个性，传播地域特色

在影视剧中成都城市意象的传播不再局限于书本报纸等文字类型的传播，而是更加具体化、直观化，让人更容易接受。也因为视听文化传播便于文字理解，人们在影视文化的娱乐中接受了成都地域文化的洗礼，更加了解了成都的城市文化内涵。在传播过程中，为了使影片更加有戏剧性、更加吸引观众，影视创作也会加入一些个体情感表达。当代四川影视剧不仅要求剧本要具有故事性，也开始强调了面向城市的传播和文化的渲染。观众观影的整体水平在不断上升，像成都这样有历史、又富含新潮的城市当真是众多影视剧中不可或缺的城市选择。

以城市个性为背景创作的电视剧也有很多。例如，由赵宝刚导演执导拍摄的著名电视剧《奋斗》（出品公司：北京鑫宝源影视投资有限公司；出品时间：2007年5月16日）、《我的青春谁做主》（出品公司：北京鑫宝源影视投资有限公司；出品时间：2008年4月12日）以及《北京青年》（出品公司：北京鑫宝源影视投资有限公司；出品时间：2012年8月16日），三部电视剧皆是以北京为故事发展背景，以几个年轻人为主导，讲述北京生活。其成功主要有以下几个显著原因：其一，全剧使用充满京味的趣味语言，给外省观众一种新鲜感，满足人们通过电视剧汲取新鲜事物的要求；其二，剧集讲述的故事是从百姓日常生活出发，观众收看时感同身受，有亲近之感；最后，剧集在创作过程中很好地契合了当下的时代话题，这三部曲都以80后为人物原型，很容易引导舆论关注当下80后群体。三部影视剧均获得了不错的收视纪录并且获得了强烈的反响。提及北京，正如鲁豫所说：“这里的人们总是疲于奔命，这是大城市的特点。”帝都给人的印象总是忙碌、迷茫等。而另一大都市上海，被称为“魔都”，更是给人留下一种奢侈、高速的印象。在此特点下，《蜗居》（导演：滕华涛；出品公司：上海文广新闻传媒公司、北京金盾盛业影视文化公司、华谊兄弟娱乐投资有限公司、吉林电视台；出品时间：2010年5月11日）、《双面胶》（导演：滕华涛；出品公司：北京华录百纳影视有限公司；出品时间：2007年6月）等家庭伦理剧应运而生。但是提及成都，人们想到的多半是这里舒缓的节奏、安逸的生活等。越来越多的电影也选择在成都取景，要的就是那一份恬静、舒适的气氛。同是强调城市个性的影视剧，何不顺应这一趋势，打造独具城市魅力与成都特色的影视剧呢？例如，纪录片《英与白》（导演：张以庆；出品公司：湖北电视台；出品时间：1999年），表现的熊猫英英与饲养员白之间的真情实感让人们久久不能忘怀。另外，谈及四川的文豪，更是不胜枚举。四川影视剧也存在由名著改编的情况，其中较为成功的是1987年四川电视台与上海电视台联合拍摄并播出的19集电视剧《家春秋》（导演：李莉；出品公司：四川电视台、上海电视台；出品时间1987年）。众所周知，《家春秋》是文豪巴金先生的代表作。优秀文学作品通过电视化的手段呈现于荧屏之上，自然也会获得不凡的成绩。《家春秋》同样也是如此，在第七届“金鹰奖”中获得了“优秀电视连续剧奖”。

中图分类号：G124

文献标志码：A

文章编号：1674-8883（2016）08-0042-01

基金项目：本论文为四川省教育厅人文社会科学重点研究基地——四川文化产业发展研究中心课题项目成果，项目编号：WHCY2014B10

作者简介：李百晓（1980—），男，山东莒南人，博士，讲师，山东女子学院文化传播学院教师，研究方向：影视艺术与文化产业。