找回“圣贤—豪杰”的“湖南人精神”

奉清清

朱汉民 ，湖南大学岳麓书院教授，历史学、哲学专业博士生导师。担任岳麓书院院长20多年，主持岳麓书院的文博事业、学科建设、人才培养、国学研究与传播，推动岳麓书院的现代复兴。

新湖南：朱教授，您在最近的文章、讲学中，高度赞扬湖湘文化史上的“湖南人精神”。您能否专门谈谈什么是“湖南人精神”？

朱汉民：其实，所谓的“湖南人精神”，就是湖南的士大夫精神。清末民初杨毓麟曾经称，湖南人有一种“特别独立之根性”，他列举的“湖南人”就是湖湘的士大夫，包括周敦颐、王夫之、魏源、王闿运、郭嵩焘、谭嗣同等人。而最早提出“湖南人精神”的则是中国新文化运动的领袖陈独秀，他曾写了一篇文章《欢迎湖南人底精神》，他所说的“湖南人底精神”有两点应该说明：其一，所谓“湖南人”也是指湖南的士大夫群体，即书生型的政治家、军人；其二，他所说的“湖南人精神”是一种张扬人格理想的精神特质，既体现为道德、审美等方面的精神文化，又体现为性格气质的心理文化，人类学家将其合称为“精神气质”。

新湖南：湖湘士大夫群体所表现出来的“湖南人精神”中，究竟是在张扬一种什么类型的人格理想和精神气质？

朱汉民：湖湘士大夫群体所表现出来的“湖南人精神”，其实就是张扬一种合圣贤与豪杰为一体的人格理想。湖湘士大夫总是把成就为“圣贤-豪杰”作为自己的最高精神追求，这一点，对湖湘地区的学术思想、社会风尚、人才模式均产生很大的影响。……