普遍语用学的乌托邦困境与语用学的生活重构

殷　猛

（黄山学院，安徽黄山254041）

普遍语用学的乌托邦困境与语用学的生活重构

殷猛

（黄山学院，安徽黄山254041）

哈贝马斯的普遍语用学具有“形式性”“规范性”“前提性”三重意蕴，在捍卫理性、促进交流、增进希望等方面有一定意义。但是，由于哈贝马斯误解了马克思的劳动实践，抽离了马克思哲学的现实生活语境，将普遍语用学建基于话语交往的理性共识，从而遭遇乌托邦幻像的困境。克服普遍语用学的乌托邦困境就要重新回到马克思，在马克思生活哲学观的指导下对语用学进行“生活”重构。实现了重构的“生活语用学”对国际交往中多元价值观的促进、对现实生活中语言异化的批判、对研究与解决改革中面临的实际问题具有重要的现实意义。

普遍语用学；乌托邦；马克思；生活语用学

［DOI］10.3969/j.issn.2096-2266.2016.09.009

众所周知，针对晚期资本主义的合法性危机，哈贝马斯提出了交往行为理论，他用交往理性来制衡被过度发展的工具理性；同时，交往行为理论也是哈贝马斯重建历史唯物主义的基础，他否定了马克思劳动实践的生存论、本体论意义，而将历史唯物主义建立在交往理性的基础上。为此，他提出了“普遍语用学”，以便为其交往行为理论奠定基础与前提。普遍语用学秉承理性原则，积极探求交往行为的普遍有效性基础，这在捍卫理性、促进沟通、增进希望等方面具有一定的意义与价值。但是，普遍语用学脱离了现实生活的历史性原则，退守到理性的窠臼，在本……