“宗教是人民的鸦片”再议—从《宗教批判也是马克思批判思想的前提吗？》说起

韩　敬

(云南省社科院，云南　昆明　650034)

“宗教是人民的鸦片”再议—从《宗教批判也是马克思批判思想的前提吗？》说起

韩敬

(云南省社科院，云南昆明650034)

“宗教是人民的鸦片”是马克思主义宗教观的诸多观点之一，是马克思对于宗教社会作用的正确判断。在历史上，宗教所具有的精神麻醉的作用是不容否定的，宗教是剥削者、统治者维护其根本利益的手段，宗教不能真正解决劳苦大众的苦难，只能使其从精神上得到虚幻的安抚，放松了争取此岸现实幸福的斗争。即使是在当今社会，“宗教是人民的鸦片”这一论断依然并不过时，不能为个别人的某些认识所左右。

宗教是人民的鸦片；马克思；宗教观

《哲学研究》2014年第10期刊登了赵敦华先生的文章《宗教批判也是马克思批判思想的前提吗？——兼论马克思恩格斯宗教观的特点》。拜读之后，深受启发，也产生了一些想法。赵文内容丰富，涉及问题广泛。本人无力也无意于讨论所有问题，只想就马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中作出的“宗教是人民的鸦片”这一论断谈一下自己的看法。不当之外，敬请批评指正。

赵文指出：“在马克思之前的几十年间，在德国至少有十位学者、作家用‘鸦片’或‘麻醉’比喻宗教。”“‘鸦片’或‘麻醉’比喻的‘发明权’属于谁，这个问题不重要；确定无疑的事实是，马克思首先说出‘宗教是人民的鸦片’的格言”。既然是“马克思首先说出‘宗教是人民的鸦片’的格言”，那么“宗教是人民的鸦片”自然是马克思的观点。这样的推论应该是没有问题，可以成立的吧，但赵文对这句话的看法却是矛盾的。……