从“舞乐”到“歌乐”——论《诗经》颂诗的演变

吕华亮（淮北师范大学文学院，安徽淮北235000）



从“舞乐”到“歌乐”——论《诗经》颂诗的演变

吕华亮
（淮北师范大学文学院，安徽淮北235000）

［摘要］《诗经》中有三组颂诗，曰《周颂》《商颂》《鲁颂》。三《颂》虽同为庙堂祭祀之乐，而辞风却异，简言之，《周颂》简略古拙，《商颂》《鲁颂》词繁夸侈。造成三《颂》辞风差别的原因在于祭祀中的主导表意方式的变化，即《周颂》承袭了远古祭祀方式，以舞娱神，是谓“舞乐”；而商、鲁二《颂》受礼乐文化较深，借歌表意，是谓“歌乐”；以舞娱神，则歌诗非其所重，其辞必简；借歌表意，需长歌方能尽其情，其词必繁。从《周颂》到《商颂》《鲁颂》，体现了《诗经》颂诗的演变。

［关键词］《诗经》；舞乐；歌乐；颂诗；演变

《诗》有三《颂》，曰《周》《商》《鲁》。三者虽同名为“颂”，然其辞风却有别。约略说来，《周颂》简略古拙，商、鲁二《颂》词繁夸侈。从《周颂》到《商颂》《鲁颂》，体现出《诗经》颂诗的演变。那么，导致颂诗辞风变化的原因是什么？古今学者给出了不同解释，但或牵强，或流于泛泛，皆不得要领。我们以为，其主要原因在于祭祀中主导表意方式的变化。众所周知，《诗经》中的三《颂》是庙堂祭祀之乐，其内容包含歌乐舞三者。这三种娱神方式虽相互融合，相互影响，然在具体运用中，却有轻重之分：《周颂》承袭了远古祭祀方式，以舞娱神，是谓舞乐；商、鲁二《颂》则受礼乐文化影响较深，借歌表意，是谓歌乐。以舞娱神，则歌诗非其所重，其辞必简；借歌表意，则必尽力铺陈方能尽其情，其辞必繁。从重舞到重歌，正是促成《诗经》颂诗辞风演变的内在原因。……