曾子对孔子孝道思想的发展和变异

王瀚　王东梅

摘 要：本文通过总结孔子和曾子思想中有关“孝”的内容，梳理了二者的继承关系。本文认为，曾子在继承和发展孔子孝道思想的同时，也超越了孔子对“孝”的原有认识，极大地泛化了“孝”的概念，形成了自己的以“孝”为核心的思想体系。

关键词：孝 曾子 孔子

一、孔子的孝道思想

一般认为，孔子的思想核心是“仁”，或者说，可以把孔子博大精深的思想概括为“仁”学思想。而孔子以“仁”为核心的思想体系的基础和根本则是“孝”。孔子有关“孝”的思想可以总结为以下几个方面：

（一）子女对父母要恭敬 《论语·为政》：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孔子从来没有强调过子女必须在物质生活上供养和照料父母，这不是他不重视这个问题，而是他认为子女赡养父母是天经地义的事，是最基本的人伦道德，是每个人都能做到的，根本无需多言。相对于物质上的供养，孔子更看重的是子女对父母态度上的恭敬和感情上的亲近。他认为这种恭敬的态度是人与动物的根本区别之一。

（二）子女对父母要以礼事之 关于子女对父母的态度和言行具体该如何把握，孔子提出用“礼”来规范和引导。《论语·为政》：“子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”儒家倡导的“礼”对人的一言一行、生活的方方面面都有相关的规范，其中自然也包括子女对父母的态度。这里尤其要说明的是，孔子提出的事亲之礼还包括丧葬的礼制，这对后世的孝道习俗产生了很大影响。……