论元结五言古诗对乐府民歌的艺术继承

陈蕾　高杨

摘 要：元结的五言古诗承袭汉乐府民歌的艺术特点，同时亦有北朝民歌的质朴之风，语言平实浅白，诗句琅琅上口，颇似民谣，在盛中唐诗歌中独具特色。元结善于在五言古诗中将顶真修辞运用自如、富于变化，运用排比、复沓的手法传达真挚、浓烈的情感，一部分五言诗还具有民歌的倾诉意味。其不只是形式上对某些修辞或句式的因袭，更倾向于追求乐府民歌的整体美感，善于挖掘和运用乐府民歌独具的艺术特征，从而使其诗歌具有古朴的风貌，这些是其复古主义诗歌理论在诗歌艺术上的体现。

关键词：元结 五言古诗 乐府民歌

中唐诗人元结（719—772）现存诗作均是古体，其中有三分之二是五言古诗，还有一部分四言和骚体诗以及少量的七言歌行。他的骚体诗创作时间较早，题材是上古时期的祭祀、游仙、乐歌，模拟楚辞，但因内容空洞，多有僻字拗句，思想性和艺术性并无多少特色。四言以《二风诗》为代表，内容纯系帝王理乱之道，很难体现出具有个人特点的诗歌风貌。而他比较具有特色的是五古的创作。

五言古诗起源于民间，汉代及南北朝的乐府民歌中有很多优秀的五言诗，文人的五言诗创作始于东汉末，到魏晋南北朝时已成为诗歌的普遍形式，因其“指事造形，穷情写物，最为详切”①而大备于时。与此同时，五言诗逐渐脱离了民歌的特点，在文人手中雅化，表现内容也由民歌的现实风情转向个人的抒志言怀。齐梁时声律论的流行对五言诗的体制风貌产生了比较大的影响，唐代仍有不少诗人创作五言古诗，其中亦不乏佳作，但在诗歌体式繁复的唐代，五古已不复汉魏六朝的盛事，更少有元结这样专力于古诗创作的诗人。……