浅谈梁庸的山水精神

于佳乐

梁庸（永），现为中国美术家协会会员，中国军事文化研究会美术书法艺委会理事，山东美协会员，临沂美协副秘书长，临沂画院院务委员，临沂琅琊画院常务副院长。先后研修于浙江大学、中国美院、国家画院、首师大首届李翔高研班。师从陈振濂、卢禹舜、李翔、陈智安、刘正杰诸先生。作品《沂蒙》获“八荒通神”第二届哈尔滨美术双年展优秀奖；作品《太行惠风》入选2014第八届西部大地情全国中国画展；作品《望与游云日落归》入选第四届全国中国画线描展。

山

水画是中国画中最重要的门类，一部中国绘画史写的多为山水画的演变，形式多样的画论多半为山水画而发的议论。说山水画是造诣最深、画法最完备的画种并不为过。这种情况下，给学习山水画提供了诸多方便，但也给山水画的技艺超越和表达山水画精神带来了困难。前者是可借鉴的太多太杂，后者则是山水画的精神被大多数人玩出的花样太多。

实际上对于艺术家来说，两件事或许是至关重要的：丰富而深刻的精神生活与表现这一精神生活最恰当的表达形式。大抵中国的读书人，永远也摆脱不了一股无可救药般的文化乡愁，它远比简单的离家思乡要宏阔而清远，那是一种传统文化之魂。而意欲有所作为的画家，总试图汲取传统精髓而又跳出其强大的束缚，创新出一套自己的图式语汇。

中国传统文化历来主张人与自然的息息相通。画家画山水需要达到“天人合一”的境界，要求“物我两忘”，心与物的完全相通。……