埃吕尔论技术与文化关系之转变

梅其君 王立平

（贵州大学旅游与文化产业学院，贵州 贵阳 550025）



埃吕尔论技术与文化关系之转变

梅其君 王立平

（贵州大学旅游与文化产业学院，贵州 贵阳 550025）

摘 要：埃吕尔认为，传统技术被束缚在文化之中，而现代技术是一种自主的技术，超出了文化的限制，并反过来决定文化，对文化构成威胁，而造成这一转折的根本原因在于技术的绝对效率，即技术的效用性战胜了一切价值。

关键词：技术；文化；埃吕尔

关于技术与文化的关系，存在两种不同的观点。人类学家习惯将技术视为文化的一部分，有的哲学家也认为技术嵌入在文化之中，是“一种文化过程”。美国人类学家怀特把文化分为三个亚系统:技术系统、社会系统和思想意识系统。但他认为，这三个亚系统在作为整体的文化过程中所起的作用是不一样的，其中，技术系统起着主导作用，它决定社会系统的形态，并与社会系统一起决定思想意识系统。［1］日本人类学家石田英一郎等人也将文化的内容分类为技术文化、价值文化和社会文化［2］。法国哲学家多洛认为，“工艺技术与文化艺术一样，都归于文化之列”［3］。

与上述观点不同，不少哲学家认为，技术发展到现代已开始强烈地冲击乃至决定文化。德国技术哲学家盖伦认为，现代社会是一个日新月异、急剧变化的技术化的社会，为适应这样一个社会，人类在几千年漫长的文明史中形成的基本上稳定的、常规的种种制度、习俗、规范、思想乃至感情和心态，被迫不断地改变自身以迎受挑战，“人类文化生活在这些方面的改变，却远远赶不上且适应不了技术社会的迅猛发展”［4］。……