吕留良八股文选本探微

赵永刚

(贵州大学 文学与传媒学院，贵州 贵阳 550025)

吕留良八股文选本探微

赵永刚

(贵州大学 文学与传媒学院，贵州 贵阳 550025)

吕留良将夷夏之防打并入八股文选本，借助八股文评点传播其反清之论，并自觉地在选本中维系程朱道统，引导着乱世之际的读书种子，希望道统、学统不会因明朝的灭亡而湮灭。但是他的苦心并不为时人所理解。黄宗羲讥讽他的八股文评点是纸尾之学，张履祥诚恳地告诉他八股文评点无益身心、有损志气，更有甚者，诋毁吕留良从事八股文批点乃是为了谋利，与国家、学术两无所涉。面对举世谴责之声，吕留良也不禁彷徨，未免自悔。

吕留良；八股文选本；反清；道统

吕留良(1629—1683)，又名光轮，字庄生，又字用晦，号晚村，浙江崇德(今浙江省桐乡市)人,明末清初著名思想家、文学家、八股文评选家。梁启超因未曾全面阅读吕留良著作，仅从《大义觉迷录》获得的一个间接印象，片面地将吕留良定位为八股文选家[1]216，没有读出吕留良隐藏在八股文评点背后的思想意涵，以至于引起了时人的不满。包赉就为吕留良鸣不平，他说：“一个于选家二字素所愧耻的人，断定他是评选家是冤枉；一个不讲心性哲理的人，断定他是道学家也是冤枉；一个为恢复民族运动言之成文、行之成理的人，说他是没有学问，益发是冤枉。”[2]3诚如包赉所言，学术界对吕留良还有很多误解，要祛除这些误解，有必要对吕留良八股文选本中的思想内蕴作一番阐扬探究。

一、心迹年年处处违：被理解与被误解的“时文鬼”

吕留良的一生几乎都在与八股文打交道，从十四岁涉足选政，到五十五岁辞世，四十一年中，吕留良评选刊刻的八股文选本至少有《天盖楼偶评》等三十余种[3]。……