从审美角度看古代姓名文化的演变
——以《三国演义》中“名取单字”特征为例

贾馥瑞 （西北民族大学 文学院 730030）

从审美角度看古代姓名文化的演变
——以《三国演义》中“名取单字”特征为例

贾馥瑞 （西北民族大学 文学院 730030）

姓名文化是中国传统文化的重要组成部分。姓名对每个人来说具有意义重大，它不仅是一个区别符号，而且还承载着一个时代的文化内涵、历史风俗、价值取向等等。本文从《三国演义》中“名取单字”这一具体的姓名特征入手，窥探三国时期的人名特征，进而来分析中国古代姓名文化的审美演变过程。

中国古代；姓名；审美；演变

一、从《三国演义》的人名特征窥探三国时期的人名特征

（一）《三国演义》人名的“名取单字”特征

《三国演义》是一部历史题材的古典文学名著。作品中有些情节是虚构的，但其中涉及的大部分人物却是真实存在的。《三国演义》中的人名有一个显著特点：除了姓以外，名字都是单个字，以“单名＋字”的结构构成。如：刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、黄忠、马超、曹操、郭嘉、司马懿、荀彧、程昱、曹丕、曹植、孙权、周瑜、鲁肃、王平、诸葛瑾、司马师、司马昭、孙皓、诸葛恪、曹髦，等等。其中，诸葛、夏侯、公孙、司马等是复姓，诸葛亮、夏侯惇、司马懿等等也都是单名。

在《三国演义》中也有双名的人物，但数量极少。例如：马元义、程远志、裴元绍、王子服、傅士仁、吴子兰、郭攸之、石广元、孟公威、崔州平、黄承彦等等。据考证，程远志、裴元绍皆为《三国演义》中黄巾党的虚构人物，不见于正史记载；王子服 、傅士仁 是由于作者误断史书句读而读错；吴子兰3，实姓吴名硕，字子兰；……