宁新昌
“2015年心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛——甘泉学与当代社会”于11月15日—16日在湛若水(甘泉)故里广州增城新塘举行,有来自澳大利亚、日本、新加坡以及海峡两岸的专家学者40多人参加了此次学术研讨。大会主要围绕甘泉学与当代社会的主题来展开。与会学者畅所欲言,开诚布公,以仁心说、学心听、公心辨的态度去阐明自己的观点,聆听他人的批评,认真回应不同的意见,学术气氛融洽,观点和而不同。
此次研讨会议主要呈现如下特征:
一、研究历史要有现实感。这是此次会议的一个重要特点,也是与会学者的一种自觉意识。对待历史,如同对待“事物、现实、感性”一样,不能只是“从客体的或者直观的形式”去理解,而应该从“人的感性活动”、从“实践”方面去探索,这样一来,“历史”就不是自在的,而是自为的;不是与人无关的,而是和人的现实存在密切相联的。虽然这样的研究或可以称之为“六经注我”,但却是必要的。不过,要说明的是,这里的“我”是实践的我,是现实的我,是积极参与现代人文精神重塑的我。“六经”作为中国传统文化典籍的代名词,不是静静地矗立于图书馆的书架上,而是渐渐地渗透在人的生命存在中,即人们正是通过对于它的研究诠释,从而使之“活”起来,并成为人们生活中的一个重要部分,且纳入于人的价值选择。
文化实际就是人们的存在方式,人在本质上就是文化的。人不可能离开文化,如果离开文化,人就会成为没有教养的野蛮人。……