探析关于绿色的文化指义及运用表现

王译泽 张康夫

浙江理工大学服装学院

探析关于绿色的文化指义及运用表现

王译泽 张康夫

浙江理工大学服装学院

人类想要认识我们所生活的世界，信息的主要获取渠道来源视觉器官的传达输入，色彩对于客观事物的描述具有极强的表达力，这正是超越其他表现形式的独特之处。从颜色学角度出发，绿色电磁波的波长为492～577纳米，是自然界中常见色之一，是一种介由蓝黄两色间相互调和产生的新颜色，据其调和比例差异，轻重深浅各异其色。通常来说，绿色是在光谱中处于青色与黄色之间的一种颜色，可代表清新自然、安全舒适和环保。

绿色 文化附义 视觉传达

一、绿色及其色彩划分

色彩并非抽象的空洞概念。绿色人类使用颜色的时间虽无确切的年代，但从早期文化遗址中发现人类对矿物质颜料的使用，由此推测人类使用色彩比语言文字要早得多，从现有资料可知，绿色名称已达上百种，从某方面足以说明绿色不再是单一的颜色。

“清脆而不张扬，伶俐而不圆滑”是文人墨客对绿色的描述。在众多的分类中，中国画中的绿色不在少数。在我国传统的国画色彩体系中，国画对绿色的命名上融入传统元素的独特韵味。我们可从国画的绘画元素中，探索绿色的存在渊源。在传统的国画体系中：柳绿指柳树的青绿色；竹子呈现出的青绿色称为竹青；葱青是指淡淡的青绿色；呈现浅绿又略微发黄的颜色称为葱绿，或用来形容草木青翠欲滴；青葱是指翠绿色或者形容植物浓绿的色彩，后引申用来形容正处于成长期间的少年男女；绿沈（绿沉）是指深绿色；油绿是指光润而浓烈的色彩……

我们生活的自然环境是一个充满色彩的世界，绿色与植物存在紧密联系，在众多的绿色名称中，以植物元素来划分绿色的不在少数，豆绿、橄榄绿、草绿都在其中，还有清新自然的苹果绿；以自然环境元素划分绿色有：原野绿、森林绿、海水绿和水绿等；以化学金属元素划分绿色有：铜绿、钴绿等；以天然石料划分绿色有：玉绿、石绿、松石绿、翡翠绿、墨玉绿等；孔雀绿则是以动物元素划分的绿色。人们按照不同明度和纯度对其进行区别命名，这类绿色名称较丰富，有墨绿、暗绿、青绿、嫩绿、中绿、浅绿等，还有夏日生长茂盛的碧绿、翠绿是微深的茁壮色、鲜绿展现出饱满的生命力。

青色作为绿色的一部分，常把青色归纳于绿色的色域范畴，青色从浅至深有数十种，以植物元素划分有：豆青、茶青和葱青等；以自然环境元素命名有：天青和霁青；蟹青是以动物元素来划分；人们按照不同明度和纯度对青色进行区别和命名，鲜青是春日里刚探出土地的嫩芽，柔弱有些偏黄却清亮养眼，还有影青、黛青、暗青、藏青、靛青、浅青等色彩。

根据这些色彩命名物的明度和纯度不同，当人们称呼不同的绿色时，大脑可轻松反映出绿色的具体特征。绿色来源于自然环境中的天然色彩，是人类在大自然从事加工改造的漫长过程中，经大脑的不断总结归纳，发现并提炼出大自然中的色彩——绿色。

二、视觉传达中的绿色观

在绿色的使用色调中，众多的绿色形成灵活广泛的色彩区域，在与色盘中其他颜色进行对比时，能从视觉方面得到直接感受，在绿色端颜色与黄绿色端颜色相较时，绿色会呈现“暖调”效果，达到使欣赏者感到“温暖”的视觉效果；在绿色端与蓝绿色端相较时，这时的绿色呈现“冷调”效果，使欣赏着感到”寒冷”的视觉效果。

同样的道理应用于视觉中，偏向有柠檬绿的色相可让图案变得更扎眼，在万物大千中使人一眼望见，使人记忆深刻，轻松做到潮流时髦的视觉效果，这种绿色的色彩趋向，通常应用于较鲜明个性运动品牌、都市快节奏生活中的街道霓虹灯和为了达到凸显个人魅力为目的的年轻人着装上；橄榄绿偏向于平和的趋向，多应用在陆军服装，给人以舒适安全的心理暗示，有利于和自然环境相融合，达到高效隐匿的目的，成为保障陆军部队的安全色彩；淡绿色给人清爽怡人、如沐在春之感，多应用于公共场所：养老院、儿童活动室所医院等，本质在于浅淡的颜色能够给人以足够的舒适性和安全感，欣赏者置身其中可放松身心,利用颜色的收缩感弱化建筑的体量，利用后退感缩小或拉大某空间的心理尺度和距离。

在我们的生活中处处都有色彩，其中不乏绿色的存在。在以青少年为主要活动对象的学习场所，通常都会采用绿色作为教室墙壁色，主要原因在于绿色能让正活泼好动的孩子更快的安静下来，为使用者营造和谐的学习氛围，从而能更容易的进入学习状态；日常生活中，交通道路上一致采用红黄绿三颜色作为信号灯，绿色灯作为通行灯有内在心理含义；在环保等一系列的主题中，绿色作为主要元素出现在生活的大舞台上。

三、绿色在五色体系中的应用

色彩是人类认识世界最直接的要素之一，哲人说“色彩的感觉是一般美感中最大众化的一种形式”，这种色彩无疑受到了来自地理植被、宗教信仰、风俗习惯社会生活状态等方面影响，对色彩的联想、象征和情感最终会形成的共同感。

一个民族色彩观念的形成从来都不是一蹴而就的，中国在经历了漫长的农耕文明后，逐步发展并形成民族自身的审美色彩观念。早在战国时期，我们的祖先就把“五行”和“五色”建立密切的联系，并逐步发展为中国独具特色的哲学色彩理论，我国五行说认为“五行生五色的尚色制度，五色各有其名：青为首（首：先导）；西周时，古人把色彩和发生的社会现象相联系，赋予深刻的人文内涵和历史深度，从而提炼出中国独具代表性的“五方正色”的颜色代表理论。色彩同时具有代表方位思想的作用，五种颜色代表着五种地理方位，其中青色象征的图腾是青龙，代表着东方，这种方位思想一直延续到清朝末期。

从古到今，我们生活的空间是一个彩色的空间，色彩在人们的眼里并非是呆板的，而是律动立体的，能表现出有冷暖艳素、轻重缓急之分别，人们越加重视对色彩的要求。伴随着人类生产力的发展进步，对色彩生理和色彩心理的需求、满足也在不断地变化之中。人们对色彩的最初认识源于大自然，最终也应回归大自然，美好的色彩能够使人产生精神上的共鸣，达到愉悦身心的目的，大自然的丰富多彩和社会生活的情调之美更是从中得以体现，总之，色彩与人性的交互使其达到美好的境界。

王译泽（1991.08-），女，汉族，河北邢台人，浙江理工大学服装学院，2015级研究生，研究分析：商业插画。