畏惧、排斥亡魂及其表述方式——以买地券、镇墓文为例

黄景春



畏惧、排斥亡魂及其表述方式
——以买地券、镇墓文为例

黄景春

摘要:基于对作祟的畏惧，排斥死者亡魂的表述在东汉买地券、镇墓文中比比皆是。买地券、镇墓文强调死生有别，通过直接的、委婉的、决绝的或含蓄中带决绝的语句，要求死者不得返回阳间与生者交往。日本学者池田温认为买地券、镇墓文中畏惧与排斥死者的内容“五、六世纪以后逐渐消失”的说法是不准确的。虽然排斥死者的文字在隋唐以后确实减少了，但并没有消失，而是长期存在于丧葬仪式和随葬文书中。

关键词:买地券；镇墓文；畏惧亡魂；“分别死生”；生死观

日本学者池田温在《中国历代墓券略考》中说：“在汉券上出现的诸如‘乐勿相念，苦勿相思’、‘千秋万岁，莫相来索’等对应的句子，象征着对死者的畏惧和排斥，五、六世纪以后逐渐消失，和人们的生死观变化有很大的关联。”①[日]池田温：《中国历代墓券略考》，《东洋文化研究所纪要》第86册，1981年，第208页。池田温在中国古代文化研究方面造诣颇深，对买地券、镇墓文研究贡献很大，但他的上述概括似乎不太准确。畏惧和排斥死者的内容在五、六世纪以后的买地券、镇墓文中是否真的消失了？中国人的生死观在隋唐以后是否真的发生了巨大变化？恐怕都需要再讨论。为切题起见，本文也主要借助于池田氏使用的买地券、镇墓文等出土文献来讨论问题，同时辅之以笔者近几年的田野调查材料加以佐证。

在宗教性随葬文书中告诫死者亡魂已归属阴间，阴阳两界不得交通，这就是所谓的“分别死生”。……