从心理学视角解读Sapir-Whorf假说

叶晓雅

(北京外国语大学英语学院，北京 100089)



【语言与文化】

从心理学视角解读Sapir-Whorf假说

叶晓雅

(北京外国语大学英语学院，北京 100089)

学界对Sapir-Whorf假说的看法不一，为了从多角度对Sapir-Whorf假说进行深入研究，提出从强迫症这一心理学视角入手。首先说明Sapir-Whorf假说及相关实证，然后结合实例阐明学界对Sapir-Whorf假说的评价，最后从心理学视角解读Sapir-Whorf假说。结果发现：人类的语言思维会受制于语言，但人类的非语言思维可以不受语言的影响。就此提出修补意见：人类的思维可分为语言思维和非语言思维。语言会塑造人类的语言思维，但人类的非语言思维可以不受语言的影响。

Sapir-Whorf假说；心理学；强迫症；塑造思维；非语言思维

第一个用翔实的语料对语言与思维的关系进行全面、系统论证的人是William von Humboldt[1]，他提出了语言世界观理论：

每一个语言体系的不同都形成不同的对于世界的看法；每一种语言都围绕掌握语言的民族画了一个圈子。每一个圈子都封闭着该语言集团的世界观。人永远局限在他用以进行思维并借以进行交际的那种语言的圈子中。……人类各种语言的不同不在于外部声音和感性符号的不同，不在于对某一事物的称谓不同，而在于它的内蕴形式所取的对某一事物的观点不同，即世界观的不同。[2]

Humboldt的这一观点在当时影响了一批学者，他们被称为“Humboldt主义者”。Humboldt的思想也影响到了当时在德国后移居美国的Franz Boas[3]。Boas是一位德国裔美国人类学家，是现代人类学的先驱之一，被誉为“美国人类学之父”。