唐之斌 冯作辉
(四川幼儿师范高等专科学校, 四川 江油 621700)
【文史论苑】
白莫的主要影响因素
唐之斌 冯作辉
(四川幼儿师范高等专科学校, 四川 江油 621700)
本文论述了白莫从巫术经过漫长岁月发展成为宗教的主要影响因素,即从巫术、苯教、道教方面来进一步论证白莫是一种独立宗教的观点。
白马人;白莫;宗教;巫术;苯教;道教
白马人是一个古老的民族,这一命题在学界得到了公认。我们在《白莫是宗教?》一文中论述了白马人自古以来的主要文化活动载体——“白莫是宗教”的观点。宗教的种类较多,白莫只是其中的一种。为了澄清当前学界的一些不同观点,即“有人认为白莫是巫术,也有认为是苯教,还有认为是道教的?这就需要进一步明确白莫与他们之间的关系”[1],这就是撰写本文的目的。
(一)巫术是什么?
要明确白莫与巫术的关系,首先要清楚什么叫巫术?“巫术是一种被歪曲了的自然规律的体系,也是一套谬误的指导行动的准则;它是一种伪科学,也是一种没有成效的技艺。”[2]巫术是“通过求助于某些明确规定的方式,能迫使超白然力量以某种方式为善的或者恶的目的起作用。”[3]这是两个具有代表性的概念。
宗教来源于巫术,又与巫术有着显著区别。其区别就在于,“宗教基本上是群体性的或集体性的事务:没有无教会的宗教。巫术有顾客,但没有教会。”[4]而中国古代巫术的理论依据主要有:一是关于操纵控制超自然的观念;二是同类事物相互感应的观念。……