焦琳《诗蠲》的经学思想及文学特征

陈 亚

(贵州大学文学与传媒学院，贵州 贵阳550025)



焦琳《诗蠲》的经学思想及文学特征

陈 亚

(贵州大学文学与传媒学院，贵州 贵阳550025)

《诗蠲》是民国时期焦琳研究《诗经》的一部著作。由于时代背景与作者自身的经历，《诗蠲》在尊《序》尊《传》的同时，又表现出疑《序》疑《传》的经学思想。在我国文学发展的长河中，经学与文学之间并没有不可逾越的鸿沟，而且经学与文学之间的互动表现出明显的时代特征，因而在民国平等、开放、自由的社会思想风气下，《诗蠲》不仅表现出浓郁的近代化思想，而且成为传统经学向近代诗经学转型过程中的有代表性的著作。

《诗蠲》;经学性;文学性;近代化

一、焦琳及其《诗蠲》

焦琳(1872年—1937年)，字俦玉，号青兆，松村乡里峪村人。出生于翰墨世家，幼年敏而好学，16岁赴州考试，以位居榜首。他的父亲焦中琴，是清同治贡生。焦琳受父严教，认真治学，学识渊博，系清光绪年间优廪生员。焦琳审时度世，不愿为腐朽清政效力，乡里父老慕其文采，争相请其设帐建塾。他19岁，设帐武乡县五龙山受徒，从教48年，终生授徒立说。他一生边学、边教、边著述，著作颇多，有《诗蠲》一部12卷、《易炯》一部四卷、《孔礼》、《孝经核》、《左传索原》、《论语朱注锓》、《学庸朱语录》、《孟子朱注钞》。另外他还有一本《致告子下篇》因生病，体力不支而没有完成。

在《诗蠲》开篇焦琳即说：“欲炼浑金者，必去其渣滓；欲求其正学，必蠲其歧途。学《诗》多歧途，虽不能尽，然凡知其歧途即当蠲除之，故名为《诗蠲》。”该书全录经文，逐章评析，重要字词的解释则于经文中简洁标注，置《大序》于书末，诗题之后，多用一两句话概括诗人作诗之意。……