古今多少事，都付笑谈中

陆嘉明

（续前）

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从《临江仙》一词，竟引出这一大通英雄话题。若要从传统文化的根脉上一路探究下去，决非三言两语所能尽之，那就先打住吧。

其实，斯词并非罗氏原作，而是明嘉靖年间的杨慎所作。杨出身官宦世家，字用修，别号升庵，四川新都人。一门祖孙三代皆进士，父亲杨廷和曾为朝廷首辅，而他为正德元年殿试状元，官至经筵讲官、翰林学士等职，曾为嘉靖帝师。博学多才却秉性耿介，一身正气而又书生意气十足，岂能不得罪刚愎自用的嘉靖皇帝以及玩弄权术的朝中小人，不幸与其父一样，先后卷入闹得沸沸扬扬不可开交的所谓“大礼案”，也即嘉靖违逆“承祧”祖制，擅改父亲兴献王的封谥，以“本生皇考兴献帝”为“恭穆皇帝”。首辅杨廷和力谏在前，其子杨慎死谏在后，终至横祸加身罪不能免。初则还好，其父愤而致仕回乡颐养天年，然而嘉靖怀恨在心伺机泄愤，随之又褫其所有封赠和爵秩，削职为民，终而含愤罹疾，一命呜呼矣。哪知其子为之抗争愈烈，跪谏不成而慷慨陈词：“仗节死义，正在今日！”终而二次受廷杖并被发配充军至云南永昌僻地，受尽酷刑和颠沛流离之苦，直至晚年仍不得见谅，曾于悲愤交加中写就《六月十四日病中感怀》一诗：

七十余生已白头，明明律例许归休。

归休已作巴陵叟，重到翻为滇海囚。

迁谪本非明主意，网罗巧中细人谋。

故园先陇痴儿女，泉下伤心也泪流。

斯诗可谓字字泣血，句句凄伤。观其一生，因“忠”而不得好报，因“义”而成就名节，可敬可佩，也可悲可叹！……