互为起终点的“寻找”与“迷失”

曹志远

摘 要：《陆犯焉识》中存在着这样一个内模式：人们因为“迷失”而“寻找”，而“寻找”的终点依旧是“迷失”。如果说“寻找”是一种自我强化的努力，那么“迷失”则是一种被迫的自我弱化，二者共同指向的是人的存在悲剧：一方面是宿命的不可逃离，另一方面是人的强力挣扎。这种悲剧性意味一方面展现了新世纪文学中古希腊悲剧精神的复归，指向了人性这一永恒的文学母题；另一方面也从一个侧面展现了当前作家创作的整体倾向，揭示了作家面临西方强势话语逼仄和本土话语复活的双重挤压下的现代性话语突围努力，透露出文学发展的内在规律，有着重要的文学史价值。

关键词：《陆犯焉识》 “寻找” “迷失” 悲剧 文学史

上篇：“寻找”与“迷失”的悲剧精神指向

《陆犯焉识》中存在着这样一个内模式：互为起终点的“寻找”与“迷失”。主人公因为对现实的不满意或者不满足而渴望有所改变，努力“寻找”新的天地，设定新的目标，但是“寻找”的结果却要么是理想的破灭；要么是理想本身发生异化，也即是“寻找”的结果已经不能再满足主人公，主人公陷入新的“迷失”，而因为新的“迷失”，所以踏上新的“寻找”之路。

《陆犯焉识》的情节始终是在“寻找”与“迷失”之间轮回展开。陆焉识之所以在新婚之初便选择赴美留学，其根本原因在于它认为包办婚姻束缚了他，他渴望自由，而当他回国后之所以又对冯婉喻主动示好，其根本动力是以此来抵制后母对他非理性的操控，此时的陆焉识虽然主动示好冯婉喻，但是并没有在内心产生对她真正的爱意，直到在多年的劳改生涯中，他才真正意识到自己是真爱冯婉喻的，“他现在知道这么多年他自己误了自己，也误了冯婉喻。……