《归去来兮辞》与《随园后记》的文化解读

摘 要：东晋陶渊明创作《归去来兮辞》以赋文表达其脱离官场，回归田园的欣喜。清人袁枚《随园后记》以园记散文表达其离开官场，志定园居的决心。《归去来兮辞》与《随园后记》皆表达出坚定的回归之志，是文人出仕归隐后的人生反省与觉悟；也展示出对未来的人生态度：陶渊明在清幽宁寂的田园生活中，安贫乐道；袁枚则在随园中从容优游，展现丰富的人生图景。

关键词：《归去来兮辞》 《随园后记》 田园 园林 人生愿景

陶渊明与袁枚一为晋人，一为清人，但二人都曾出仕官场而后又坚定地选择了归隐。陶渊明在志定归隐后创作《归去来兮辞》表达其脱离官场，回归田园的欣喜。袁枚《随园后记》以园记散文表达离开官场，志定园居的归去决心。从《归去来兮辞》与《随园后记》中，可觇视二人的人生选择与人生态度。

一、出仕归隐后的人生反省

《归去来兮辞》与《随园后记》都表达了对此前出仕的忏悔，对重新回归自我的渴望与欣喜。《归去来兮辞》作于义熙元年（405），此年陶渊明决定归隐，这是他几历官场后对人生的一个重大选择，是一次意志坚定的回归。陶渊明曾为江州祭酒，桓玄幕僚、参军，彭泽县令之职，其在人生前期不断选择着自己的道路，过着仕隐不定的生活，徘徊于入世和出世之间。“天下有道则见，无道则隐”，陶渊明经历了社会黑暗，体验了官场坎坷之后，于四十一岁正值中年时期选择归隐。

袁枚于乾隆十二年（1747）购得康熙织造隋赫德在小仓山所建的随园，次年辞官后即隐居于随园，此年袁枚三十三岁。……