邱颖 刘嘉伟
摘 要:中华文化是各民族共同创造的,研究元代词体文学的整体风貌,自然不能忽视少数民族词人的作用。本文着重对少数民族词人词作的主题新异之处进行了探究,在四海为家民族性格的影响下,民族词人羁旅之作少有愁思,多呈现质朴从容的气度;其叹世归隐之词是时代环境影响和多民族文化交融的结果。
关键词:元代文学 少数民族词人 词作主题
清人顾嗣立这样评价元代少数民族文人群体的崛起:“元时蒙古、色目子弟,尽为横经,涵养既深,异材辈出。贯酸斋、马石田(祖常)开绮丽清新之派,而萨经历(都剌)大畅其风,清而不佻,丽而不缛,于虞、杨、范、揭之外,别开生面。于是雅正卿(琥)、马易之(贤)、达兼善(泰不华)、余廷心(阙)诸公,并呈词华,新声艳体,竞传才子,异代所无也。”①关于元代少数民族诗人诗作论者较多,但词作依旧有进一步论说的空间。笔者据唐圭璋先生《全金元词》统计,元代少数民族词人共9人,词作共85首,后来学者又添加补词3首。通观这近百首词作,在主题方面,表现羁旅之情、隐逸之情的词作较有新意,值得我们研究探讨。
一、羁旅之词
元代少数民族词人都出仕游历,远离家乡,词作中往往表现出词人客居思归的情结。由于少数民族词人不像中土人士有着浓重的安土重迁的情感,他们词作中的羁客之情相比传统的羁旅行役诗词,少了分委婉悲戚,却呈现出一种质朴从容的气质,别有一番异趣。九位少数民族词……